原标题：守护普米独特声音

中国文化报记者 王彬

在我国西南边陲云南省怒江州兰坪县，人口只有几万的少数民族普米族中，有一群人是独特“声音”的传承者和守护者。他们自发成立的普米传统文化传习小组（简称“传习小组”），到今年已经走过了21个春秋。

“当家人围坐火塘边听老人诉说历史，当母亲挂心远行的孩子，当远嫁的女儿思念家乡的亲人，当丈夫和妻子想要互诉衷肠，他们就会拿出这样3根小小的竹片放在口边轻声弹奏……”普米传统文化传习小组组长李长秀一边介绍手中的口弦，一边演示。百转千回的调子里有李长秀常年练习的熟稔，也有人生阅历的沉淀，还有对中华优秀传统文化的深深敬畏。

2002年，17岁的李长秀和其他几位姑娘唱歌时被前来县里采风的音乐人陈哲注意到。“陈哲老师问我们愿不愿意把民族文化传承下去，当时我们并不理解传承的意思，只是点了一下头。”李长秀说，过了几个月，再次见到陈哲，大家才知道这是《同一首歌》《黄土高坡》《让世界充满爱》等歌曲的词作者。因为这次“点头”，她和其他3位姑娘开始着手组建第一山村小组（上水俸）——这就是传习小组的前身。

2004年开始，传习小组尝试走出大山。“那时候，完全不懂什么叫舞台艺术，什么叫民族文化，只知道唱着跳着，根据专家的意见去总结、去体会。”李长秀介绍，2004年至2010年，她们已经多次登上央视舞台，还参加过第十四届青歌赛，也得到了一些资助，能够不定期去北京接受音乐培训。

过了探索期的新鲜劲儿，要面对的都是实实在在的问题。头几年，传习小组成员一面为生活奔忙，一面传承民族文化。常常一年中有半年在外筹款，其余时间跟各个村寨里的老人学习，却得不到村里人理解。2010年后，外界资助几乎全部撤走，压力之下，传习小组越来越难维持，小组成员分分合合。

2010年后，传习小组成员从100多位减少到30余位。她们并没有因此停下脚步，而是更加努力养活自己，做“活”文化。有的开小店，有的经营民族服饰，还有的在饭店端盘子或在家务农。所得收入除贴补家用外几乎全部用于文化传承。传习小组还成立了“兰坪县土风文化发展协会”和公司。小组成员自愿加入协会，对联络、组织、文案、财会等分工灵活调整，有演出就聚起来，没有活动就各忙生计。多年来，于李长秀和所有组员而言，文化传承是“把根紧紧抓住”的一种执着、一种信念、一种认定的坚持。

付出总有回报。近年来，随着党和国家对非遗保护力度不断加大，政府部门越来越重视文化传承工作，组内多位小组成员逐步被认定为非遗传承人。身份得到认可，演出慢慢多起来。青春年华与文化传承连在一起的传习小组“元老”，慢慢带动了新一批年轻人。目前，传习小组成员有60余位，其中，经常参加活动的有30余位。同时，传习小组一直在收集、整理普米族古歌及文化内容，至今已采集了超1000分钟的录音资料，完成了上百页包括普米语、音乐、礼仪等的文字梳理。

以传习普米族文化为根基，传习小组还将多年来的传承经验总结提炼，参加非遗进校园，教学生欣赏和品味民族文化艺术。此外，拓展了口弦等乐器制作相关项目，带动更多民间手工艺与产业融合，探索创造性转化的多元路径。“参加活动，政府会支持我们一定费用，培训课程也能有一点收入。但对孩子们，我们一直免费，就像当年老艺人无私地教我们一样。”李长秀说。

今年已接近尾声，在谈到明年的发展时，传习小组的成员有新计划：尽管困难仍有很多，但希望通过自己的努力让更多人认识普米族文化，让普米族文化传承能够与旅游、演艺结合起来，获得更多机会，分享更多成果。