《山上有神》

一个几乎与世隔绝的村子里，随着几个走出去的村民的离奇死亡，一个关于山神的传说不胫而走。慑于山神的威力，村民们渐渐放弃了出走的念头。新任村长不相信山神的传说，希望带着村民走出村子，发家致富。然而，致富后，村长把自己每天的视察活动拍成录像，在村里的一台彩色电视上播放，大家每天晚上打开电视只能看村长。为了不让村民知道外面的世界是什么样的，村长再次极力隔离村庄。于是，山神的故事也再次传播：在山上有一个两丈多高的山鬼，浑身黑色，专吃人心，只要见人逃出去，它用手一指，就能把人心吸走吃掉。这是一个充满黑色幽默的故事，却又让人感到一丝丝悲凉。

《塔利班》

这是一部内容丰富、生动详实、分析透彻、客观公正地介绍塔利班发展历史及现实状况的读物。它让读者清晰而真实地了解阿富汗及中亚各国的地缘政治。该书以反极端主义、反恐怖主义为宗旨，充分展现了作者坚持正义、维护世界和平、反对侵略的鲜明立场。分为三大部分：介绍塔利班运动的历史；介绍塔利班的独特性质；第三部分介绍和分析与阿富汗接壤的中亚各国丰富的油气资源及其对塔利班的影响，可帮助读者全面而正确地认识塔利班。《塔利班》作者艾哈迈德·拉希德，巴基斯坦人，主要关注巴基斯坦、阿富汗和中亚地区的地缘政治研究。国际媒体称他为“巴基斯坦最佳和最勇敢的记者”。

《每个人的故乡都在沦陷》

“没有故乡的人是不幸的，有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的失去。”作者冉云飞如是说。本书是冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。全文处处留情“故乡”，不仅添补了四川史料研究的不足，同时也揭示了文人精神家园沦陷这一实质。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥新的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。

《圣诞老爸的来信》

每年12月，托尔金家的孩子们会收到一个盖着北极邮戳的信封。信封里装着圣诞老爸写给孩子们的信，以及画给他们的画。每一封信都是圣诞老爸用冻得抖抖的手亲手写下画下的。孩子们超爱圣诞老爸在信里讲的故事——他在北极老家的朋友、房子，以及许多或滑稽或奇妙的事儿。写信的圣诞老爸其实就是托尔金老爸自己。第一封信写于1920年，当时最大的孩子约翰只有三岁。圣诞老爸的来信一写就是22年，托尔金的几位孩子都曾为之深深着迷，给圣诞老爸回信交流。最期盼圣诞老爸来信的小儿子克里斯托弗·托尔金，至今仍在守护父亲创造的中洲传奇。