扶危济困是中华民族的传统美德，也是全社会义不容辞的责任。长期以来，随着经济社会的快速发展，我国已经逐步建立了扶危济困的社会机制，许许多多处于危困状况的群众得到社会的关爱、关注和帮扶。帮贫扶困、送温暖等已成为有关组织的重要工作，在维护社会稳定、促进社会和谐发展方面发挥着十分重要的作用。但也要看到，在一些帮贫扶困活动中，也确实存在一些需要深入思考和解决的问题，如暂时缓解了被帮扶者的困难，如何解决他们长期面对的困境；给被帮扶者带来了一定的物质利益，如何抚平他们精神和心理的苦痛；帮扶活动在注重社会宣传、社会效应的同时，如何减少宣传活动给被帮扶者可能带来的负面影响，等等。基于这样的现实观察，我们在充分肯定帮贫扶困工作重要地位和作用的同时，把关注点放在如何进一步创新这方面工作上面，也就成为必然。云南冶金集团党委积极探索帮贫扶困中思想政治工作的新路，适应了这种必然和要求，启发我们对此作出更加深入的思考。

第一，帮贫扶困中的思想政治工作要始终坚持以人为本。首先是以被帮扶者的利益为本，既要能够实实在在地给被帮扶者带来一些物质利益，又要给被帮扶者带来实实在在的文化利益、精神享受和温暖的心理感受。要使他们在得到物质帮扶的同时，了解和懂得党和政府的方针政策，了解通过什么样的渠道和方法逐步摆脱所处的困境，从而增强奋发努力的信心和力量。这样的话，帮扶工作就成为做好贫困群众思想政治工作的重要时机，就会成为开展思想政治工作的好平台，就会收到事半功倍的效果。其次，是以社会利益为本，既要通过帮扶工作启发和动员更多的群众参与到帮贫扶困工作中，在帮扶中传递爱心、传承美德、形成价值共识，又要形成启发和激励被帮扶者和广大群众通过自身的努力战胜困难、摆脱困境的意识和斗志，形成全社会自强不息、昂扬向上的良好精神风貌。

第二，帮贫扶困中的思想政治工作要始终坚持人文关怀，做好心理疏导工作。大凡处于贫困中的群众，都有其致贫致困的客观原因和背景，这些原因和背景又往往反映到他们的脑海中，成为他们后来长期处于贫困而不能自拔的思想原因和心理原因。这其中涉及到贫困群众生存的文化环境、生活传统、精神信仰、行为习惯和心理健康状况等等。针对这些情况，帮扶工作就不能只是物质帮扶，而应把文化知识帮扶、思想教育帮扶、行为习惯改变、心理疏导等包括在内，多样并举。所以这样做，是因为贫困者除物质需求外，还有思想、文化、知识、情感等多方面的需求。近年来，在一些地方，开展了包括文化教育卫生等内容在内的志愿服务活动、社区党员服务社、党员与贫困家庭结对子、领导干部与一些贫困地区建立联系点等方式，这些实践都是基于人文关怀和做好心理疏导工作而采取的帮贫扶困的好形式，收到了很好的实效。

第三，帮贫扶困中的思想政治工作应把重点放在创新机制方面。随着我国经济社会的快速发展，我国的贫困人口正在急剧减少，但在一定的范围内一定数量的贫困人口不可能短期消除，帮贫扶困仍将是一项长期的重要工作。这就要求必须按照经济社会发展的实际，不断深化对帮贫扶困工作的规律性认识，创新工作理念、丰富工作内容、拓展载体渠道，调动各方面参与的积极性，整合社会资源，形成各方面的合力，逐步建立新形势下帮贫扶困的有效机制。这一有效机制应是一个包括贫困群众全面发展所需要的多样化要素在内的全方位、多元化、全社会共同参与的帮扶机制。随着文明的进步，单纯物质帮扶的重要性将更多地让位于文化知识、工作技能、环境改造、心理疏导等方面的帮扶，文化知识、技能提高、心理疏导等方面帮扶的重要性将更加突显，也更加急迫。长期的、持续的、多样化的帮扶将逐渐成为主要方式，帮扶的隐性化、柔性化将得到加强。由此看来，帮贫扶困中思想政治工作的创新任重道远。

（作者单位：中国思想政治工作研究会）