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工人日报 2010年08月06日 星期一

【高谈阔论】不看“私传”已多年

赵柒斤
《工人日报》(2010年08月06日 007版)

不是我吹,在“打工皇帝”“学历门”事件爆发之前,几个朋友把《我的成功可以复制》当“职场圣经”顶礼膜拜时,我愣是没拿正眼瞧一下。所以,朋友们在参与网上调查表达“不能容忍学历造假”的同时,也对我当初无情地拒绝他们热心推荐这本“好书”用“眼睛很毒”给予“赞扬”。

我为什么就对“私传”不友好?七八年前,我看到一本封面打着“唯一授权出版”的某个外国著名人士的自传,传主被描写成为一个敏锐、活跃、敢于创新和富有生活情趣的“完人”。可是,在不到一年时间里,我又先后接触了两本封面同样打着“唯一授权出版”字样的该人士自传,传主却成了虚伪、奸诈、宠信小人且绯闻缠身的伪君子。我被弄得一头雾水时,明白了所谓的“自传”其实就是“他传”,想到历史上的“春秋笔法”,才意识到从古至今“私人传记”这个领域是最自由的,几乎任意编造与包装都不必担心受到惩罚,同时“私传”的传主们还永远不用担心会像其它体裁的作品被“零容忍”,哪怕全是谎言堆砌的。从此以后,我对任何名人的自传再也打不起精神来。

其实,私传(即自传)是一种很有意思的体裁。它之所以能够吸引读者的眼球,这跟我们每个人都有强烈的好奇心和窥私欲有关。从任何一本私传里,读者似乎能够了解传主们许多零碎的、不曾公开的生活片段和心路历程,并借此体味传主们所经历的那些岁月、那些场景。而这些,恰恰是正史或者平常新闻报道所没有涉及到的。同时,在多数情况下,这些“私家记述”通常采用生动、感性的笔触,来表达传主的经历与感受,这一下子又减少了“硬度”、增添了柔软,让人读起来也较正规历史有着轻松感,这大概就是“私传”始终有一定市场的主要原因吧。

有业内人士追踪我国10年来的畅销书发现,其中各类名人传记类图书达数十种。主要分为“两大门派”:文化艺术界名人(包括演员、主持人、作家、体育明星以及所谓的大师),这种“私传”卖的是所谓“不得不说”的隐私;还有就是政商精英们的私传,他们推销的往往是“口号+案例”式的成功诀窍,标榜的是励志。为什么这些名人们心甘情愿地把“个人隐私”和“成功绝技”掏出来与大家“分享”呢?虽然不乏有无私的奉献主义者,但绝大多数还是冲着“名利”而来的。这并不奇怪,在整个社会越来越趋于功利化、商业化、娱乐化、实用化的大趋势下,有着“名人”这种独特资源的人卖点“资源”于情于理都说得过去。因此,越来越多的所谓名人也纷纷搭车跟风起来,导致五花八门的“私传”泛滥成灾,也使得传记这种很严肃的体裁越来越远离其叙事严谨、记述真实的本意。这在一定意义上削弱了历史的真实价值。更糟糕的是,有人竟然把名人经过粉饰“隐私”和别人加工执笔的“成功”当历史、当励志来读来学,并据此四处发表“真实的见解”,这也许才是对历史、对文学、对人生的一种更可怕的侮辱。

有人说,“长期的抑郁,可以被看成是一种情感的破产,整个社会正在走向幸福的大萧条。”这句话的意思是说,每个人都很焦虑,焦虑来源于内心的恐惧。恐惧失去“光环”和金钱等。我觉得这话先搁在那些不遗余力地折腾“自传”的所谓名人身上倒是刚刚好。

当然,我不读“私传”并不表示我就反对别人去读。可是人们已经感到,面对所谓的“名人传记”,在一片波澜不惊的表象之下,质疑的暗流正在涌动,当公众对那些片面而匮乏或者粉饰与加工出来的所谓“名人传记”的不信任感超过临界点,就可能让名人和社会都会陷入被动之中。这大概是谁也不愿看到的吧。

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