近日，快速工业化、城市化、现代化的转型期出现的社会心理问题，引人关注。工业化对人的异化造成的生命不能承受之重，让人感觉沉重的同时，引发深层次的思考。

中国正在加速工业化的历史进程中，人在工业化中的位置以及与机器的关系，确乎到了无法回避的时候。这是全社会面临的巨大挑战。

想起卓别林的《摩登时代》——活生生的人在大工厂的流水线上，变得与冰冷的机器毫无二致。

人有血有肉，有情感世界，有精神追求。人用聪明才智发明了机器，制作了流水线。但当人置身于机器的森林和流水线的密网上时，人与机器的关系似乎发生了颠倒，必须跟着流水线的速度、紧密围绕在机器周围，不许疲倦地运转；情感、精神在此隐退甚至消失，机器成了主宰，人倒成了机器的“机器”。如此势态，在人不能承受时，问题甚至悲剧就不可避免。

好在人终究是机器的创造者和操作者。在工业化面前，人并非只能束手就擒，而是可以保持警惕和清醒，防止成为工业化的工具、奴隶。一些西方国家已经越过了工业化阶段，中国社会也提出了“以人为本”，这是必然的选择。

特别是个体，于工业化的大潮中，在有理由期待全社会更快地走进“以人为本”的同时，更实际、更直接的应对当属提倡生命、意志的顽强、坚定，以内在的力量化解、超越工业化对人的工具化。张雪正是这个时代在大工厂的流水线上拒绝异化、绽放精彩生命并不孤单的例证（详见下文）。

同样是大工厂中一个固定得好像螺丝钉一样的岗位，同样是单调、重复、繁重得如同机械臂一样的劳动，但张雪往那里一站，能够用肉眼“测量”钢水的温度，绝不会有5℃以上的误差；能够眼耳并用，分辨钢水中碳、锰、磷、钛等等小合金成分的多少；他发明的新工法，使护炉费用大幅降低、转炉漏钢事故得到杜绝，并且让炼钢工的标志——13米长、100多公斤重的补炉大铲彻底“下岗”。“沸腾的钢水在张雪眼前，渐渐有了斑斓的风景，每天置身在钢炉中间，听钢水沸腾，如指挥着庞大的交响乐团，演奏力之美的创造乐章。”

重体力的重复劳动由此幡然全新，呈现出一种神乎其技的境界。

实际上，张雪们的“神乎其技”已不仅仅是把操作机器的技艺提高到一个新的高度，更有意义的是，他们在处理人与机器的关系中，把人的主动性、创造性等灵动趣味的因素充分地展现出来，使得机器不再冰冷死板，操作规范不再掣肘无聊，人在生产的过程中不再听任机器的摆布操控，而是赋予机器以“神”，让它听人的话，为人服务；让操作烂熟于心、熟而生巧，达到“从心所欲而不逾轨”的层次。

如此一来，生产过程因得心应手而产生肯定人的功效，因创造、创新而生动有趣。生产的目的已不重要，过程本身即是快乐，人在生产中也就实现了人的目的而非变成了生产的手段。

需要说明的是，这样的结果并非心念一转就可实现。要到达神乎其技的境界，并藉此逆转个体生命在工业化中的被异化倾向，必得下一番“冰冻三尺”的苦功夫，以执着专一的精神先接受和熟练规矩、洞察事物，而后方有生巧、创新的可能。张雪在炉前6年的“汗流浃背”、“每天累得双臂酸痛”又是最直接的证明。

当然，这并不等于说，个体的选择就可以替代政府、社会的责任。目前，扭转和防止把人变成工业化、经济发展的工具和手段，各级政府和有关各方有太多需要作为的地方。