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工人日报 2009年09月11日 星期一

【高谈阔论】郭敬明能不能打破财富“坚城”?

杜浩
《工人日报》(2009年09月11日 007版)

近日,郭敬明在《最小说》7月刊上曝光了随身小物件,因每样都是奢侈品,在网上引起激烈争议。随后,笔者找来这期《最小说》,发现郭敬明的生活确实有“品质”,笔记本是爱马仕的、手提包是LV的,连小熊钥匙扣都是PRADA的。很多网友看后说,“你不炫耀会死吗?”“这根本是暴发户心态!”……批评郭敬明的这种炫富行为是在误导青少年的消费观,而后面的跟帖近80%都表示强烈反感。

据报道,将在央视三套《艺术人生》推出的《人生课堂》节目中,郭敬明也谈到了他对自己拥有“财富”的感受。他说自己的每本书基本都卖到100万册,所以获得了很多财富,有人对他作为作家却那么能赚钱有非议……

的确,在目前活跃于文坛的“80后”作家中,郭敬明可谓是拥有财富最多的流行畅销书作家。他曾6次进入福布斯中国名人榜,并于去年登上中国作家富豪榜榜首。他的财富收入主要来自于他的畅销书的写作和出版。还有很大一块收入是来自杂志。目前,由他主编的期刊杂志《最小说》售价12.8元,号称平均每月销量55万册,最高甚至达到一个月发行70万册,远远超过了《人民文学》、《当代》、《收获》等主流文学杂志。据说,7月25日上市的《人民文学》600期专号,因收入郭敬明的《小时代2.0之虚铜时代》而脱销。业内资深人士这样分析,郭敬明不管写什么书都有人买,“他已经是一个符号。作为符号,只要亮出它,就有人买单,它一出现,就会在市场上有号召力”,这就是市场价值。

从“郭敬明晒图炫富”的新闻中,我们看到了郭敬明的“财富”生活,作为一个市场财富的“符号”,生活充斥名牌,购买奢侈品,郭敬明是完全具备这样的经济能力的,这更多的是属于他的个人生活品味、生活风格和对财富生活的兴趣。但作为一个拥有大量青少年读者的青春作家,不仅他的作品会产生广泛的影响力,而且,他的生活态度、财富态度也会对他的读者产生更大的吸引力和影响力。当喜欢他的那些青春少年看到他的个人生活是如此奢侈,并在网上展示他所热衷的奢侈品,认为这是郭敬明的炫富行为,是在误导青少年的消费观,表示强烈的反感,也是毫不奇怪的。

财富,作为对世界物质的一种占有的集合——这当然是从经济意义上说的——它本身无所谓善恶属性,但聚敛财富的方法,获得财富后的处置方式,和财富的最终归宿、用途,无疑是要经过人类道德标准的衡量和裁决的。所以,虽然说对待财富尤其是对待个人的财富,有时是反映个人的趣味和喜好,但在财富面前,从来就是能见出生命的大境界、道德的大境界和人生的大境界的。因为,世间更有一些人,譬如比尔·盖茨、李嘉诚、邵逸夫等人,对待财富体现的是推动社会进步的、承担社会责任的、反映人类美德的、体现救世愿望的、表现人类之爱的、展示一个个体生命的人生崇高境界的财富态度,这是人类文明的一种标志,更是一种新的财富伦理。

所以,较之这些人类高贵的财富文化的积极践行者对待财富的行为和态度,我们的“小四”(粉丝对郭敬明的昵称)的“炫富”行为,可说是幼稚、滑稽和可笑。这当然是可以理解的,因此,黄永玉和郭敬明讨论“面对财富,作家或画家是否应该富有”时,黄永玉告诫郭敬明,“一定要迈过这个坑,不要总盯着不放。非议越大,越要努力。要认真创作,而不是为了钱而去创作。重要的是勤奋,有思想”。

郭敬明这次“炫富”,其实是有一定的代表性,因为目前文坛上与郭敬明类似的“80后”畅销书作家已有很多,他们是带着财富迅速崛起的一代作家,他们成为文坛的主力军乃至成为未来的大作家也未可知,但如果在财富问题上“炫”来“炫”去,则可以肯定地说,他们不仅生命和人生的境界是卑微的,与一个时代大作家的标准,也会相去甚远……

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