提起老舍，很多人第一时间就会想到他的代表作《骆驼祥子》。近日，《骆驼祥子》的手稿本在老舍纪念馆首发。恰逢老舍诞辰110周年，由人民文学出版社出版的这部手稿本无疑是对他的最好纪念。

从1936年作者开始创作到现在，这部手稿走过了70多载的历程，其间可谓历经沧桑。据介绍，当时它虽得以幸存，却因拍卖而下落不明。所幸，上海图书馆将其复印一份，送给了老舍家属，才使它得以保留“原貌”。如今，我们通过这部手稿，再一次缅怀老舍先生，向他致敬。

刘震云的新作《一句顶一万句》面市不久，就成为评论家们争议的焦点。在评论家摩罗的眼中，这本书“洗尽铅华、反璞归真”。但是，在另一位评论家朱白看来，此书另他“很反感”。他于近日公开表示，自己的失望“并不在于作品有多差，而源自阅读这本书产生的一种心理上的厌烦：明明是肥皂剧的本质，却要打着好莱坞史诗来卖，不厚道”。一时间，《一句顶一万句》被顶在了风口浪尖上。关于文学包装何时能做到洗尽铅华，文学评论能不能尽量多讲“人话”这些问题，也顿成近期的热议话题。

对本书的面世，诸多评论界大腕给予了热情的评价，可是许多评价玄之又玄，时常有令人如坠云雾的感觉。文学评论家张颐武指出：“这部小说讲述了人生的‘出走’和‘回归’的大主题，由此试图追问横在东西古今之间的现代中国的‘大历史’，是现当代文学中惟一一部平视百姓、体恤苍生的力作，是中国人的《百年孤独》。”

对于这样一本给读者读后留下单纯朴素印象的小说，却被如此多的宏大概念笼罩，不知这些评论是帮了正忙还是帮了倒忙。

这边，刘震云新书的还在被热议正酣；那边，王立群的新书《王立群读〈史记〉之秦始皇》刚刚召开完发布会就被海内外媒体争相报道，炒得沸沸扬扬。

此次出版社大搞噱头，在书封上标明“巅峰之作”。书中称：秦始皇没有坑儒，坑的只是术士而已。成语“焚书坑儒”，是东汉至今儒家与世人对秦始皇的丑化和放大。作者呼吁全国历史教科书修改“焚书坑儒”，还秦始皇以公道。面对王立群的“高论”，自称其新书读者的魏明伦对此提出了质疑。他指出：“儒”是读书人的总称，方士，术士也属于儒生的大范围之内。况且，秦始皇诛杀的不只是几个术士，还株连诸生460名。因此，“焚书坑儒”一词十分准确，岂能擅改教科书。

面对不同意见，王立群在他的博客上频频作出反击，而魏明伦则认为王的反击中出现了人身攻击。于是，又在5月20日的《文汇报》上发表了题为《“颠峰之作”要害何在》的文章。他在文中表示：“奉陪”王立群的反击。不知这本书是否又要引发一场口水大战。

近日，一部新近风靡欧洲图书市场，并引起全球图书行业极大轰动的现代生活奇书——《摩登时代生活百科——这就是“狗屎”》，经京华出版社全力引进，终于问世中国。

据悉，出版社在引进该书时，聘请专业翻译人士。保持了书中大量俗话俚语的原汁原味。他们力图通过另一个几近疯狂的角度，向国人展示一个崭新的西方世界众生图。

（吴倩）