飞到惠州的次日上午，便去拜谒苏东坡祠。天高云淡，艳阳普照，竟好似北京的夏日。仰面四望，亭阁参次，很喜欢新修建的苏东坡祠，临流而筑，倚岭而修，仿佛像屈原祠，屈原祠高高矗立在三峡江波之畔。想不起还有哪位贤人的祠庙会在江边，虽然苏东坡祠的海拔没有屈原祠那么高。但德邻碧波，在祠内临江而建的娱江亭上凭栏眺目，不由得颌首赞叹：东江之水流兮，可以忆先贤。

苏东坡贬谪恵州，于白鹤峰择地筑室以为终老之地，有诗为证：“已买白鹤峰，规作终老计”(《迁居》)，据说苏东坡履痕所至的地方，只有这处居室是他亲手规划筹建的。惜乎仅入住两个月，朝命下，再贬儋州。长子苏迈携眷在此居住了四年。遇大赦，始随父而去。人们感念于苏东坡对惠州的遗泽，建祠以祭，近千年俎豆馨香，不绝于祀。只可惜在抗战中被毁，仅仅留下荒芜的地基。2012年开始重修，2018年正式开放。

数年前我曾至惠州，那时苏东坡祠还没有修复。这次受邀参加惠州东坡文化节和采风，研讲《苏东坡与屈原》。在研讨会上，听一位惠州学者谈到：苏东坡祠自建成以来，历朝历代共修葺过三十多次，平均二十多年一次，这在历代各地名人祠庙中是极为罕见的！2012年发起重建苏东坡祠的倡议，竟无一例反对意见，一致通过，这在全国文物修复史上也是极为罕见的！由此可见惠州人对苏东坡的尊敬与热爱。

历朝至清末，据统计共有六百多位名人诗家至苏东坡祠和惠州西湖，留下大量诗词，这和苏东坡在惠州写下的五百余篇诗文，皆成为惠州用之不竭取之不尽的珍贵文化财富！真是：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州！”

苏东坡祠右侧还有个悬山砖木结构的仿古建筑，我穿过院廊，见屋上悬额曰：三贤祠。乾隆年间重建苏东坡祠寝斋，当时的惠州知府顾声雷筑室供奉苏东坡、陶渊明、葛洪为三贤。中国过去几乎每处地方都有三贤祠，或更多贤人，诸如“四贤”“六贤”等等，例如我去过湖南望城，那里的三贤祠即是供祀屈原、贾谊、杜甫，即在此地出生或在此地留下遗迹功业的贤人。

古人云：“一为文人，便无足观”，我揣测此言或有隐意，文人不出仕，便辜负修齐治平和兼济天下的本质。苏东坡是大文人，但入宦海，直言谠论，以忧天下为出世，遭谗嫉而不免，故一生颠沛终殁。其非小人，忠直不改，故不可于官宦沉浮中如鱼得水。《宋史》苏轼本传的论定很准确：“(苏轼)忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右，但为小人忌恶挤排，不使立于朝廷之上”。但后人却会怀念他，尊敬他，纪念他，修祠以祀，并不仅仅因为他是一个全才式的大文人，也不仅仅因为他是一个耿直的大忠臣，在古代不是每一个显宦或才人都能得到祀为贤人的至高荣誉。

苏东坡刚贬到惠州时，很惊讶当地人去迎接他，这当然是他的才名远播而致。但是我想去迎接的必是有文化的士绅，不识字的农民大概不知道苏东坡吧？真正让老百姓们知道他，感恩他，是他为当地百姓们做了不少民生实事。

苏东坡被贬谪惠州，“不得签书公事”，没有了实权，但俸禄待遇还是有保证的，如果他悠游山水，明哲保身，韬光养晦，当然可以浮生且过。不多事等于不惹事，不给政敌攻击口实，等于有机会离开贬谪地开复官职。但他深怀兼济天下的襟抱，不因身处逆境而休止，仍然不改初心，不停地为百姓造福。

从改造丰湖(西湖)，为方便百姓出入，始倡修“两桥一堤”(东新桥、西新桥和苏堤)。看到当地民众插秧技术和工具落后，亲绘插秧船形图，请工匠制出推广应用。他偶在香积寺见到溪流落差很大，想起设计水碓、水磨，教百姓舂米、磨面。看到当地百姓因瘟疫、瘴气缺乏医药，他到处搜罗药品为百姓治病。军士占用民房，他也会记念在心，极力调解。修桥缺款，他自己和家人解囊相助……

三年的遗泽遗爱，百姓的心里是有杆秤的，建祠也不是随便哪个人说了算。在封建时代，为一个人建祠，很慎重，地方长官、士绅、百姓都要同意，除包括官员带头集资外，官府也会相应拨款，要上奏朝廷核准。忤逆民意像魏忠贤之流的建“生祠”，下场只能最终是被愤怒的百姓拆毁。

想想吧，从建苏东坡祠历近千年的岁月里，历朝历代的惠州人，隔二十年左右便会修缮一次，无论正朔交替更新换代，无论不同籍贯的官员到惠州主政，惠州的在任官员、士绅和百姓，对苏东坡都会永远发自内心的爱戴、尊敬、纪念，将苏东坡对百姓的真诚挚爱，一代又一代化为馨香，传诵千秋！

阳光明媚，林木扶苏，暖风吹拂，江流荡漾，虽其建筑格式未必如旧，但终于有了一个对先贤可供景仰的徘徊凭吊之地，于惠州，于普天之下来惠州的游人，功莫大焉，益莫大焉。出得苏东坡祠，口占《浣溪沙》一阕，以抒不枉来此一观的沉思：

叹息足观不作文，

谪浮宦海几沉沦。

词篇仅供后人吟。

亭下清流长逝水，

峰前碧色欲为邻。

熙熙攘攘可知音？