最近，一场所谓拳击与太极的比武，弄得沸沸扬扬。

其实这样不太好。

那么，除了动手，有没有更好的比武方式？早在1300年前，武则天就给出了答案，你们互相都不服，我们可以考试嘛。考试科目有射箭、马枪、摔跤，活脱脱像一场运动会。

不过，在唐代，光动手能力强，是考不上武举的，首先你得有个好爸爸。武则天时期武举考生范围限制为“六品以下文武官，三品以下五品以上勋官子弟，年满18岁并已交纳十三年‘品子课钱’”，“品子”即有品官员子弟，也就是说，想参加考试，你得有个当官的爸爸，且还得当了13年以上，现职位置不低。

除此之外，你还得长得帅，“躯干雄伟、可以为将帅者”。想想穷书生尚可以从郡县一级一级考上来，要想通过武举当上将帅，几乎是不可能完成的任务。事实上，这样的选拔方式，和唐代以前，门阀子弟自动为官的形式没有什么不同，只不过给了他们一个正式的名分。

到了唐代中后期，藩镇割据，考试考出来的武官，怎么可能对抗得过在刀光剑影中历练过的藩镇将校？

当然，郭子仪是个例外。不过，郭子仪在开元初年的武举中拿了个“异等”，只得了一个从九品下的左卫长上，后来升迁还是主要靠军功。还有，郭子仪有曾任刺史的老爸，曾任参军的爷爷和太爷爷，不然怎么有考试资格？

这一点，武侠小说的作者们也是把握得很好的。金庸笔下的《天龙八部》，乔峰的生父是武艺高强的萧远山，虚竹和段誉就跟不用说了。

到了宋代，武举考试上榜者，还得有个好文笔。宋代的考试不仅有体力活，还有脑力活，要靠军事策略。这背后的含义不言而明，考中武举者就是军官了，军官的作用不是上阵“一挑一”，而要能指挥，懂策略，连项羽都知道，要学“万人敌”，而不是“一人敌”。

光会动手的人，是当不了“武状元”的。

明朝时期，武举对于脑力的重视更高，考生要先考策略，不合格者，对不起小同学，你不能参加下面的动手考试。

所以，明末镇守过辽东的熊文弼，曾经先考中武乡试第一名，之后又考中了文乡试第一名。

就在熊文弼中举的万历年间，有大臣提出了一个现在看起来视野颇超前的武举改革方案，就是，不能只比一个人动手和动脑，还要上能看星星，下能放大炮，考试中应加入天文、地理、地雷、火药、战车等考试内容。遗憾的是，这只是个提议，仅仅是个提议……

不然，比武的时候，比谁的大炮打得准，地雷埋得巧，这比答卷子和动手动脚好看多了。

清光绪二十七年，武举制度被正式废止，在此之前，一直有大臣上书，大意是有了枪炮之后，你射箭射得再远再准，也打不过人家。

也就是说，100年前，人们就已经认识到，习武的意义，不再是战胜别人，而是强身健体，提振精神。霍元甲创办的上海精武体操会，其宗旨就是“强国、强民、强身”，提倡“体、智、德”三育。