不少人批评国人诚信素养缺失之时，常将原因归为缺乏契约精神，也不太懂守规矩。

细究之下，契约和规矩其实代表两个不同层面。契约精神多来自西方法治社会传统，守不守规矩更多源于中国熟人社会的习俗。

著名社会学家费孝通先生在代表作《乡土中国》中曾对“规矩”有过精辟阐述。

书中，费老用简洁通俗的语言对中国基层社会代表——农村社会进行了概述和分析，尤其将其中的“规矩”和“秩序”归纳出渊源和脉络。

在他看来，中国乡土社会中维系人与人之间基本信用关系的纽带并非法律而是规矩，即“习”出来的礼俗。中国乡土社会是“熟人社会”，相互间从熟悉获得信任。因此，人们的信用并非对契约的重视，而是发生于“对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。

这部成于上世纪40年代后期的大学讲义，是费老根据当时在西南联大和云南大学讲授的“乡村社会学”课程内容辑录而成，最初以14篇连载文章形式刊发于《世纪评论》，不仅在中国社会学史中有着划时代意义，更为分析中国当下社会人际交往提供了启示。

现代中国，工业化和城市化进程加速了人口流动。户籍制度尚未完全放开之下，人口季节性规模迁移成阶段性“特色”。这时期的显著标志是，以往“生于斯长于斯”的熟人社会快速进入“陌生人”社会，原来基于熟人社会形成的“规矩”意识受到挑战。

就个体而言，若法治素养并未扎根内心和传统，单靠规矩对信用的约束，效力将大大减弱。于是，后现代社会流行的“杀熟”和违反传统规矩及缺乏信用之事变得常见。

简单举一日常生活小例。

周末上午，本想睡个懒觉，却被隔壁装修声惊扰。无奈给物业去电，对方答应处理。等半小时，噪声未减弱。于是再次致电物业主张权益，声明若不解决，将上门理论或向上级投诉。电话那头显然感到压力，表示马上派人处理。挂了电话，约莫不到20分钟，装修声忽减弱，随后消失。正当为问题解决感到欣慰时，停顿不到十分钟，噪声又起，比之前有所收敛，声音变轻，节奏变缓，但未停止；之后渐加码，试探性加大，又恢复至先前刺耳噪声。

虽为小事，却从中可窥探出陌生人社会契约精神和熟人社会规矩意识之一斑。装修公司与笔者明显属陌生人社会关系。装修公司理应知晓并遵守国家法律规定法定节假日和工作日休息时间，严禁家属区内装修噪音扰民，因这是陌生人社会契约精神。然因缺乏有力监管且违法成本过低，装修公司可轻易绕过。物业虽阻，也因惩罚举措无力而失败。

再从规矩视角看，装修公司与笔者代表的其他住户间属“陌生人”，因此建立在熟人信任基础上的“友好”规矩“失效”。装修公司与笔者素不相识，显然没有熟人社会中“低头不见抬头见”和“不好意思打扰”的顾虑，便认为不必守“规矩”，可为私利而伤害陌生人。

依《乡土中国》传递的“方法论”，从全新视角审视国人信用缺失原因可知，当下中国在传统熟人社会快速转型为现代陌生人社会过程中，法治契约精神的培养和规矩意识的重建对个人诚信交往、社会信用体系完善乃至秩序健康运转无疑都很重要。