新春来到，一阳复始。新春第一期，我们简单地介绍一下中国人是怎么用国画的形式，表达对新春、开年的喜爱。

三幅皇帝的画

用三位大名家的画作为开头。这三位之所以称为大名家，是因为他们不但画得好，而且都是皇帝。

首先，就是宋徽宗赵佶和他的《芙蓉锦鸡图》。虽然这幅画不是为了喜迎春节特地准备的，可却是画鸡画得最好，最典雅富贵的一张。用作开篇，喜迎鸡年，寓意吉祥。

另一位皇帝真正画了一幅为过年而作的画。就是明朝的宪宗皇帝——朱见深，和他画的《岁朝佳兆图》：

画面中的人物是钟馗，一般古人总会拿钟馗图来辟邪，尤其一年之始。这就和现在春节贴门神是一个意思。新年贴钟馗辟邪这种习俗兴盛于宋代，到了明代慢慢移到端午节上。不过这幅图确乎是为了一年开始所画的。其实，“岁朝图”这种形式，也是宋代就有,为了在新的一年讨个吉祥。但此后，就逐渐地发展成所谓的“岁朝清供图”了。这幅画里，还主要是以人物为主。而除了钟馗这个辟邪的主体人物之外，里面已经有一些吉祥寓意的物件。

画中钟馗手里架着的，是如意。那个小鬼拖着的盘子，里面放着柏树枝和柿子。这个寓意就是“百（柏）事（柿）如意”。钟馗眼睛还跟着右上角的蝙蝠走，这意思就是“有福（蝠）”。朱见深还自己题词道：“柏柿如意”。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。"

第三幅画，是清代乾隆皇帝画的“岁朝图”，这还有给母亲祝寿的意思，寓意美好。

此画和前面明宪宗的画不一样，完全没有人物，就只画一些有吉祥寓意的东西，是典型的清供图。可以看到，如意、柏树枝、柿子、梅花等，都是寓意很美好的物件。

人物和器物

展示三幅皇帝的作品，也是为了给春节添些气氛。并不是说明代就没有器物，或者清代人物就衰落。明末清初的陈洪绶，画的清供图极好，就是瓶花（左图为局部）。

一个典雅、古色斑斓的瓶子，上面插着梅花和月季。瓶子，本身就有“平安”的寓意。而梅花代表着冬天、岁首。月季，也有“好花常开”的意味。

清代，乾隆年间，最讨吉利的是宫廷画师姚文翰画的《岁朝欢庆图》，大人宴饮孩子乱串，点鞭炮，嬉戏玩耍，显得特别热闹。

同时，钟馗辟邪图渐渐脱离了和新年的关系，独立成为一个人物类型画。当然，新年时候，大家可能会在门上贴“门神”。然后，在迎财神的时候，还可能会贴“财神”。但这些基本上属于“年画”，有的年画人物，也挂轴，或者贴墙，可是它们统一可以归到版画这一科里，今天更有可能是印刷品。无论印刷品还是传统版画年画，特点就是可复制性，和本文今天所讨论的中国画不是一个范畴。

从明清直到现在，表现“岁朝清供”的清供画，成为国画表现春节喜庆的一大类型。一到过年，如果是文人雅士，在家挂画，一般挂“岁朝清供”的居多。“岁朝清供画”，也就是有着各种寓意的纯器物的画。

岁朝清供

清供，就是指的文人案头放一些雅致的东西赏玩。“清供”不单单“岁朝”有。“端午清供”“中秋清供”也是有的。只是一年开头的春节，所供的东西相当有特色，和别的时候还有不同。这就跟吃应季菜似的。

下面，再让我们看看更加有水墨味道和年味的“清供”。

上面这幅是吴昌硕先生的“岁朝清供”画。岁朝清供当中，水仙总是会时不时出现。梅花、水仙都是冬天不可多得的花景。在这里，不但有传统的吉祥柿子，还有上面提到的瓶子，寓意“事事平安”。还有文人案头经常会有的菖蒲和山石。左下角是石榴，多子多福的意思。吉祥寓意都汇聚在一起了。

这幅丁观鹏的作品，也缺不了梅花和水仙。同时瓶子里也搭上了南天竹。下面还有“反季节”却寓意吉祥的牡丹。最有年味的，是在右下角那几头百合边上的炮仗。

到了齐白石先生，过年都不能算“清供”了。因为他特别有生活情趣。所以，就把最具年味的，在好多文人眼里看来，有点俗的事物放到画中来了。其中，除了佛手，无论是大灯笼、红鞭炮，还是大橘子，都不是案头“清供”的事物，但就是带年味，颜色还特别喜庆。这种实实在在感受到的年味和喜庆，是齐白石先生作品天然具有，又感染给我们的。

总结一下岁朝的吉祥寓意的物品和寓意：

蝙蝠——福

瓶子——平安

柿子——同“事”

如意——如意

百合——百年好合

佛手——吉祥

鸡和羊——吉祥

石榴——多子多福

花生——男女双全的生

核桃——和和美美

爆竹——竹报平安

鲶鱼鳜鱼——长年大贵

月季——月月花开

柏枝子——长寿

灵芝——祥瑞

另外，还有梅花、水仙和南天竹等花草，这些就属于佳卉，本身就很美，也就不用附会其他的意思了。