品，从众口。一个人怎么样，要众人评说，自己涂脂抹粉，没用。

有关品的词语，诸如品质、品味、品德、品格……通常标杆着一个人的精神高度，也就是人品，无关人的富贵贫贱。

相传颜回从师孔子时，孔子为了考验颜回，故意在颜回如厕时，在厕所内掷一块金子，上面镌有“天赐颜回一锭金”字样，颜回见之，不为所动，并在金子旁留了一行字，“外财不发命穷人。”颜回对金钱豁然的态度，也体现他人品的高洁。

在众多的门生中，老夫子对他评价最高，“回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣。”这句话的意思是说，颜回，他的心始终不离仁德，其他的弟子不过偶然能想到罢了。如此赞誉，孔子似乎意犹未尽，又说，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

人能够抵御住外界的诱惑，遵从自己的内心，此所谓，人到无求品自高是也。不过，人生于世，总会有所求。

滚滚红尘中，人求什么呢？说到底，无外乎两个字：名利，而名利往往又如影随形。其实，人追名求利，不是什么坏事，这要看你如何去追去求，就是说，追求要有底线，不能违背自己的内心，胆大妄为，损人利己。

我有一友，在城里开家小店铺，他至今依旧用手秤称东西，在信息化时代的今天，电子产品可以说占据了我们的生活，尤其是年轻人看到用老古董手秤，就表示疑义，以为手秤中暗藏什么猫腻，电子秤多好，重量价格钱数，一目了然。

每有人疑义，友人就会微微一笑，慢条斯理地回道，手秤是咱们的国粹，小小的一杆秤，它暗含着做人的道理，一杆秤称的不是物品的重量，而是一个人的诚信。

这不由得让我想到“颜回攫食”的故事，孔子及其弟子们在陈蔡被困，绝粮七天，大家都束手无策，多亏子贡头脑灵活，从当地老百姓手中搞来了一些米。颜回与子路便动手在屋檐下生火做饭。不一会饭熟了，子贡看见颜回用手抓锅里的饭吃。

子贡以为颜回偷吃，便故意问孔子：“请问先生，仁人廉士能因遇困改变节操吗？”孔子说：“若遇到困难就变节，怎能称得上仁廉之士呢？”于是，子贡便将刚才所见，一五一十地告诉了孔子。孔子觉得其中定有因由，便找子路了解情况，原来煮饭时，因水蒸气腾起，将梁上的一块灰尘熏落到锅里，颜回看到便将那片洇黑的饭盛起来吃了。孔子叹说，眼见可能并不为实啊。

诚信，是一个人的立世之本。过去，在乡村，有种特殊的买卖行为——赊，这个“赊”字，背后就是用诚信支撑着的，一年四季，都会有走村串户的游商，以赊的形式出售东西，比如赊鸡鸭苗、猪仔等等，买卖双方，大都互不相识，商贩只在本本上记上账，就行了，然后，按照约定好的日期来收账。

若有人一旦失信，就会被他人看扁了，令他人所不齿，会被人们戴上没品的帽子。压得他抬不起头来做人。一个人若能信守承诺，就像是一个人挺直了脊梁，堂堂正正，立于天地之间。

一个人的人品形成，有个人因素，亦有家庭潜移默化的影响，朋友以及社会的熏染，近朱者赤近墨者黑，一个人少不了要修为，就像莲，能做到出污泥而不染，濯清涟而不妖。人生一世，草木一秋，做人要经得住众人的品评。

人过留名。我想这名，尤其是人们交口称赞的美名，实乃人格魅力折射。