在以清明节为主题的画作中，《清明上河图》无疑是最有名的。即便是置于中国传世画作中，《清明上河图》也几乎是名气最大的。2015年故宫举办《石渠宝笈》大展，《清明上河图》可谓赚足了眼球，并因之衍生出一个新名词——“故宫跑”——由于观众过于热情，曾出现过早晨午门一开就有千人跑步冲向武英殿的情形。

人们似乎习惯于赋予一些体大思精的作品更为丰富的含义。正如因《红楼梦》而衍生出的“红学”，后世对《清明上河图》的研究也近乎衍生出“清明上河学”。光是“清明”二字，学界就有多种解释。通常，“清明”被理解为“清明节”，但也有学者认为“清明”指北宋汴梁外城东郊区的“清明坊”，还有学者提出“清明”实为“政治清明”的寓意。

总之，世人对《清明上河图》的喜好，由来已久。千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。

所谓“内行看门道，外行看热闹”，如非业内人士，又有几人能够看出上图所绘并非北宋汴梁城，而是明代苏州城。

众所周知，《清明上河图》描绘的是北宋都城汴京及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，那上图所绘内容为明代苏州城，岂非赝品？

答案是否定的，因为该画作者并非北宋张择端，而是明代仇英。仇英，字实父，与沈周、文征明、唐寅被后世并称为“明四家”。仇英出身工匠，早年为漆工，后跟随画家周臣学画，苦学成功，甚至向来自负的董其昌也称赞他为“近代高手第一”。仇英擅人物画，尤工仕女画，画法苍秀，笔墨俊雅。他常临仿唐宋名家稿本，《明画录》称他“摹唐宋人画，皆能夺真”。

此画为仇英根据“清明上河”这一题材，参照原作的构图结构，以明代苏州城为背景，加入其生活时代的经济、文化、风俗等内容，重新创作的一幅全新画卷。张择端的《清明上河图》卷长528厘米，共描绘600多个人物；而仇英摹本卷长增长约一倍，画中人物超过2000个。

在仇英摹本中，宏大豪华的房屋建筑、鳞次栉比的手工作坊、随处可见的青楼、戏台，这些景象都是明代中叶江南市镇经济的时代烙印。有明一代自正德以后，以苏州为代表的江南地区随着商业经济的发达，官员、商贾经营产业，积聚了大量财富，世风逐渐由明初的俭朴转向奢靡。可以说，仇英本《清明上河图》正是当时江南地区社会生活的真实写照。

在仇英绘制的《清明上河图》上，有文征明撰写的《清明上河图记》，文末称此画——“纤毫无漏，直可夺天巧，复旧观矣。后之览者，当即以真本视之可也”。（朱林）