《哲学的快乐》

【美】罗伯特·C.所罗门 著 陈高华 译

广西师范大学出版社

人们通常认为，哲学是一门枯燥又无聊的学问，只有那些“有闲阶级”才有时间思考，但世界著名哲学家和哲学教师罗伯特却要说，哲学绝不是一小群专业人士的专业特权。哲学不仅是现代的方法、专业者的游戏，更是一种生活方式，是需要传达给每一个人的声音。在《哲学的快乐》中，所罗门教授以哲学的干瘪和职业化为主线，用他所受的分析哲学训练与对大陆哲学的热爱，以一种存在主义的情怀，重新追问什么是激情、正义、悲剧、死亡、自我等等，论辩这些奠基哲学的永恒追问所受的冷遇，探讨理性的人类该如何运用自己的各种情感，突破理性的界限，拥抱爱和智慧，过上善与好的公共生活和个人生活，并让每个热爱思考和生活的人，都能勇敢、真诚地去发现并珍惜哲学中蕴含的无穷快乐。

《创业，生与死》

【日】板仓雄一郎 著 黄悦生 译

北京联合出版公司·后浪出版公司

成功范本太多，失败范本少见。日本的“天才创业家”板仓雄一郎的《创业，生与死》则是一本真正意义上“失败经验谈”，也是日本最畅销的创业参考案例。本书是作者的创业生涯体检报告，从创业之初到最后失意破产的整个过程他都进行了生动的描写。意气风发筹备纳斯达克上市、资金链断裂银行纷纷上门追债、融资无门破产收场……短短两年间他经历了人生的顶点和谷底，也为我们注解了那时日本经济的沉沉浮浮。最后他彻底检讨了自己的失败，希望自己挫败与荣光的事业经验可以为有意开拓新事业的人们提供有价值的参考。

《长物》

【英】柯律格 著 高昕丹/陈恒 译

生活·读书·新知三联书店

晚明时期，品类繁多的“物”在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色，关于物的分类、使用、品评，以及对它们所感到的不安或褒贬，成为晚明士人关注的话题。牛津大学教授柯律格的名著《长物》，以明代文震亨《长物志》一书为例，从物品视角切入艺术史，同时也跨越学科界限，参照社会文化理论，讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品，考察它们如何被鉴赏、使用，如何成为被消费的商品，以怎样的方式流通、被接受，以及它们在明代社会生活中的意涵，是一部有关晚明文化消费的经典著作。

《摄影之后》

【美】弗里德·里奇 著 潘望 译

南京大学出版社

本书检视了大量数码媒介的运作方式，这些媒介从根本上改变了我们接受视觉信息的方式。同时，对照片的处理日渐普遍，“摄影=忠实记录”的等式不再可信，并引起了质疑：在讲述个体和公众的历史时，摄影扮演着怎样的角色？数码革命，将见证摄影转变为一套更广泛的媒介策略。数码环境允许图像制造者偏离传统的、牛顿式的世界观，转向一个可容纳无限视角的世界观——不再是在某个摄影师的控制下侵略性地按下快门，而是可以包含他者的竞争的声音，也包含拍摄对象的声音。