2015年1月，网民票选2014年度性别平等十大新闻事件，大量网友投给了“暖男”热议持续发酵事件。去年7月，一篇名为《暖男》的文章在微信朋友圈里创造了超过600万的阅读量。近日某相亲网站根据其8000万会员的抽样调查显示，七成女性独爱“暖男”。

何为“暖男”？《暖男》一文说：“他会关注你，懂得和理解你的需要。他知道你需要被心疼，被关注，需要知道你是他重要的部分的那种安全感。”随后，网友们给这个新词做了详细的定义：像和煦的阳光那样，能给人温暖感觉的男子。他们通常细致体贴、能顾家、会做饭，更重要的是能很好地理解和体恤别人的情感。

“暖男”为何受到热捧？背后又潜伏着什么样的情感诉求和社会需求的表达？

传统男性气质的失落?

传统的性别分工是男主外、女主内，传统的性别气质是男性强悍、女性柔弱。但这些都已随着女性受教育程度的提高和社会、经济地位的提升发生了显著的变化。

“‘暖男’受欢迎是性别刻板印象的转变，是性别特质的相互靠拢，而双性化性别特质是现代社会的产物。”中华女子学院婚姻家庭咨询研究中心主任、首席专家罗慧兰教授接受记者采访时认为，“暖男需求”是性别模式转变得到了社会认同的结果。

独生子女政策下的家庭培养与支持模式，使得无论男女孩具备相同的生存能力；信息科技的发展减少了体力劳动，多数工作两性皆可承担。教育和平等的就业也促进了女性自我意识的觉醒，也使得人们不再机械地认同传统性别特质，“女汉子”、“暖男”、“妈宝”等应运而生。

“暖男形象的建构指向的是传统性别气质与特征在现代文明语境下所产生的焦虑。”中国传媒大学研究传媒女性传播的孙百卉老师认为。

一方面，越来越多的女性不再需要旧式的大男子主义的伴侣，她们经济独立，生存能力强，她们不需要异性告诉自己需要做什么以及该怎么去做，而是需要一种可以提供安全感的陪伴。刚毅而理性的传统男性气质无法满足女性的这种需求，这是一层焦虑。

另一方面，现代消费社会特别是当代中国社会对物质生活的过度追求与依赖，使人们的生活面临巨大的经济压力。传统社会性别分工要求一个男人在30岁的时候买房、买车、娶妻、生子，这样才算是成功，但这在当下的中国完全依靠自己的奋斗是很难实现的，于是男性也会感到传统性别期待与现实之间的巨大反差所产生的焦虑。

孙百卉认为，两重焦虑共同指向传统性别分工与性别角色和性别气质的改变，二者不谋而合，于是“暖男”在当下盛行。

媒体顺势推波助澜

媒介是社会现实的镜子，反映现实社会的图景。社会性别作为普遍、基本的社会现实，在媒介内容中得到了体现。“暖男”的媒介形象正是基于目前中国社会发展状况下的社会心理产生的，反映了对男性角色的要求。

北京师范大学哲学与社会学学院副教授赵炜在接受记者采访时认为，众多女性对“暖男”心向往之，“暖男需求”的背后反映了流动中的女性对被照顾的渴望。

现代社会人口流动十分普遍，很多女性都离开家庭，到另一个城市单独闯荡，家庭关心的缺少造成了女性容易缺乏安全感的现状，即使在经济上独立，在情感上也十分脆弱。所以那种任劳任怨、能容忍女性的坏脾气、温柔暖心的男人就成了许多女性渴望的对象。媒体构造的“暖男”形象，恰到好处地迎合了女性的这一需求，反映了当下社会性别角色的现状。

在孙百卉看来，从传播学的角度，“暖男”这种概括性强、形象生动的词汇特别适合于符号化的传播，它的所指是基于人们感性的认知而建立的，令人感觉温暖的男性，它的能指却带有极大的模糊性与不确定性，或者说其实是极强可塑性，这就为建构预留了空间。

暖男既可以是男闺蜜，比如《失恋三十三天》里的王小贱、《我可能不会爱你》中的李大仁；也可以是成功人士，比如《来自星星的你》中的都敏俊、《何以笙箫默》里的何以琛。从这些形象不难看出，暖男的形象是积极、正面，阳光、帅气、善解人意、文质彬彬，因此暖男形象能够缓解前述焦虑。“媒介对暖男形象的建构其实质就是一种对社会焦虑的缓解。”孙百卉说。

“大众文化传播中对于‘暖男’形象的塑造，也反过来更加强化了女性对于‘暖男’的需求。”赵炜认为。

是性别平等的表征？

“暖男”盛行，意味着整个社会对男性需求有了新的定义的可能。“这对女性地位的提升，促进性别平等具有积极作用。”罗慧兰认为，“‘暖男’的出现意味着两性关系不再是传统观念中的一种模式，这同时是一种社会进步，对家庭和睦、下一代的成长都具有重要意义。”

而在孙百卉看来：暖男形象在媒介作品中随处可见，似乎每个“女神”身边都会有一到多个暖男，但在现实生活中这样的男性却不多，建构与现实距离遥远。媒介对男性形象进行了美化，但同样的待遇却没有发生在女性形象上：比如“剩女”形象和“女神”形象，前者也是颠覆了传统的女性形象，但却被污名化；后者看上去很美，但却是对女性传统性别角色与气质的刻板复制。

“从这个角度可以看到，媒介在建构同样具有社会性别突破意义的两性形象（暖男与剩女）、或者同样具有褒奖意义的两性形象（暖男与女神）时，判断标准是不统一的。因为媒介组织是社会的一部分，媒介意识反映社会意识，社会意识总是倾向于肯定男性。”孙百卉认为。

中华女子学院女性学学者范譞认为：“女性对男性形象的要求，其实古已有之，但如今女性可以这样如此公开的表达对男性形象的要求和期待，这本身就是一种进步。”但他也表达了自己焦虑：“‘暖男’这一从女性视角提出来的对男性新的角色期待，其代表性值得探讨。”在他看来，“暖男”的走红其实仍是小众的，它是由中国互联网中最活跃的女性精英们提出来的，她们引领了这一概念。但其实质上不一定能代表大多数女性。大多数女性可能钟情这一形象，但在具体的实践逻辑中却未必不将男性的经济基础作为首先考量的因素。例如广大的农村女性群体。

范譞对记者说，现在结论“暖男”能不能表征性别平等还为时过早。“作为一个互联网上一个新的概念，它是在不断被建构、被定义着的。虽然现在很热，但它极有可能被其他的新概念取代，而最终可能和之前网络热词一样，只是一场互联网的语词游戏。”