以后现代的视野来看，当下的“现代”观念布满荆棘，比如个人主义，比如竞争，或者还有扭曲的英雄主义。

就说英雄吧，在一些西方当代思想家眼中，一个把演员当作偶像的群类是没有资格品评英雄崇拜的，但这并不能阻止人们对乔布斯的崇拜。乔布斯“成仙”以来，很多人都在念叨，“苹果”什么时候倒下，这之中隐含的就是现代的英雄理念。这很可能是文化的遗物，我们经常看到这样的故事：一个人成就了一家企业，或者说某个舵手扭转了前行的轨迹之类。故事很像真的，因为确有其事，然而很多时候，背后更真实的原因被遮蔽了，就像“苹果”，实际上乔布斯一个人什么也成就不了。显然，真正的百年企业不是哪一个人可以成就的，使之辉煌不倒的是文化，也就是那些内在化了的制度。

说到制度，在追求个人主义的现代思潮中，经济学家们无不提倡“自由竞争”，在大的文化范围内是如此，在细微的文化亚层也以同样的面目呈现，高考是个人之间的背诵功夫比拼，而在企业，面临的同样是现实的竞赛。作为激励的手段之一，竞赛当然没有什么问题，不过延伸到人与人之间的比较恐怕未必会得到想要的结果。至少在西方世界，这条道路就遭遇到了难以克服的困境，个人的利益诉求蜕变成极端的个人主义，相互之间冷漠的人们变得焦虑，变得不安分起来，结果成为社会的隐患。

客观而言，我不知道是否是在文化选择上步入了歧途，作为社会的人，不管是不是渴求他人的尊重，人们总是更愿意或者说更希望接受他人的爱，然而在无情的竞争中人们几乎陷入无解的困局：你不可能将他人踩在脚下，却还要求其赋予你爱戴。实际上在“现代”的路上，我们已经面临同样的问题。当此时刻，探寻深层的文化解决之道已然势在必行。

就说企业吧，“常青树”是内在化的文化支撑的，也许人会变、制度也会变，但良好的文化会在变迁中升华，人与人之间合作的文化比竞争更有生命力，这才是代际传承的精髓，这是当下的理论，那些担忧消费主义下焦虑心灵的思想家，就一直在劝诫人们抛弃对利益的贪婪，前进到自然，从而恢复心灵的宁静。这有些“老生常谈”的味道，其实更像是咱们的传统文化，儒者说“仁者人也”，按朱熹的解释就是“仁者无私心而和天理之谓”，所谓“不独亲其亲、子其子而谓之大同”，这才是大同社会的理想，就如万年矿的“幸福文化”，关爱促进和谐，不仅避免了无情竞争下的困局，也带来有序的发展。或者换一种说法，主观能动性的激发是高层次的“争”，是战胜自我的竞争，可见，和谐文化的建设才是企业的未来之路。

企业如此，社会又何尝不是这样。