“弃婴”，原本是弃者偷偷摸摸言者于心不忍的话题。近来出现“弃婴岛”，一下子把这事弄到光天化日下。据说不光“岛”内天天婴满，还有的开车去送，不知道还以为快递呢。听罢苦笑，却也就敢触及这一曾经的敏感话题了。

我知道一件真事：热河老城里，上世纪60年代有户人家生小四。前面三个小子，淘，烦人，想要个女儿。小四生下来一看，还是个“带把”的，就有意送人。偏这小四脸上有血管瘤，赖葡萄般挂着，送都送不出去。问这孩子能活吗？大夫说得动手术，往下麻烦事不少，建议你们别要了。那时不计划生育，孩子多，下生了没气的和有毛病的，往墙根一搁，不算个事。想想人家大夫说得也对，健康的都养不过来，哪有能力再伺候这熊样的。那就不要了，得，搁一边去了。

这时孩子姥姥从乡下来了，姥姥说好歹是条小命，我得瞅瞅。一瞅小嘴张着小鼻子动着，还活着。这姥姥真行，用蓝布大褂一兜，说了一句：活着我喂，死了你们甭管！小脚如飞回了乡下。斗转星移，如今小四已是老四，50多岁儿孙满堂，脸上溜光。他那血管瘤是自身一点点吸收的，没吃药也没动手术，那时乡下也没那条件。

这事说明：孩子刚出生查出有点啥毛病，既要重视，也别太紧张。小时候有毛病，按大夫说就可不行了，后来长大也没咋治就好了，这情况大有人在。一般说来，大夫诊病喜欢往严重上说，如此大夫主动。说你有啥病挺厉害，忽然你治好了，高兴还来不及，绝不会去找大夫后账，问当初你咋说我要不行了；可要是说轻了，扁鹊说蔡桓公呀你没啥大病，蔡桓公却死了，那麻烦就大了，按当代医学讲就是误诊。所以，世上旁人千万语，为父母者还得心里有数。十月怀胎，父精母血，一旦孩子临世，不可轻言放弃。前者某地妇产院卖婴儿，其手法就是吓唬，一说这病得花多少万治，家长心里先崩溃了，求人家帮着处理。结果歹人得手，还得偷着乐。

再说设这个“弃婴岛”：给弃婴开辟一个生存和得到救助的机会，不假。然从更广泛的影响去看，却有为犯有“遗弃罪”（弃婴行为）的人开脱之嫌。长此以往，甚至会产生鼓励弃婴的错误行为，助长了把本该父母承担责任推向社会的不良风气。古往今来，放弃孩子都是偷偷摸摸的事，现在竟敢开着车去？这叫什么父母？难道不该追究他们责任，反倒为他们排忧解难？设“弃婴岛”和办福利院，归根到底是用纳税人的钱，建“岛”者，有必要问问纳税人，有谁愿为生而不养的弃婴父母买单？

有一种说法是高额的医疗费逼得人们弃婴。在医疗费一时半时居高不下的情况下，这说法等于说弃婴是合法的，甚至可以效仿。其影响是极为不好的，甚至会把有责任心的父母带坏。当年搞人民公社想法本来挺好，一起劳动一起吃饭其乐融融。但懒人不想出力只想多吃，渐渐勤快人觉得凭什么好处都让他占了，我也会出工不出力，结果就都不想当好社员了，地也就不好好产粮了。

弃婴岛的出现，无疑会使一些人占社会和公众的便宜：孩子有病让别人治，治好了长大了，兴许验DNA再认回来，顶多哭上一通，说孩子呀对不起你，当年爹妈实在是没有办法呀……

平心而论，当年一家七个八个孩子，确有养不起的。而且送出去就找不回来了，真如割肉一般。现在两个孩子还没放开，还不至于到了生得起养不起的地步。说不定都计划好了，孩子送到“岛”上，然后就以各种现代手段一直跟踪下去，孩子又没不了，想了可以隐名去看，等于这边把指标空出来再生，那边有人帮着养孩子，好家伙，好处都让他占了！

要说眼下丧葬费也很贵，已有报道“死不起”。既然“弃婴岛”可设，是不是也该设一个“弃老岛”，让社会和他人帮着办后事。如此，秦香莲说陈世美你“生不养来死不葬”，该为世人唾弃。陈世美在地下一准大叫冤枉：“早先那么干不中，这会子让了！”

钓鱼岛是国家领土，必须寸土不让；“弃婴岛”牵一发而动全身，于法律于道德于后果都有很大影响，设与不设学与不学，还要三思而后行。