“冯唐的世界无故事，冯唐的世界甚至无人物，没有人会想象自己是冯唐小说中人，想进去也找不到门，冯唐的世界在人的自我想象自我意识之外封闭自足，他的小说永远拍不成影视剧，因为他的世界没有权力和意志甚至竟然没有爱欲。”这丝毫不影响冯唐拥有为数众多的读者。在粉丝们看来，《北京三部曲》的套装出版，是一件值得他们庆贺的大事。《十八岁给我一个姑娘》，作者以散文的笔触，讲述了青春期的“我”和一位叫做朱裳的姑娘之间的爱情故事，是一部中学生的爱情史，充满了青春期的躁动。《万物生长》被喻为一部中国特色的《麦田里的守望者》，讲述了一群学医青年如何成长的故事，有些孩子这样长大。《北京，北京》情节与风格一脉相承，却由青春步入成熟，从萌动收获迷惘。

普林斯顿大学社会学系的保罗·威利斯教授采用田野调查的方法，展现了一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩，从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历——这就是《学做工》一书所呈现给我们的精彩内容。本书是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。它向我们解释了工人子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽新文化生产的结果。中文本还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的青少年教育和失业问题。

《遇见我的前世今生》是一场关于生命的禅修之旅，“我”在人生的最低谷时期，备受打击，如迷途羔羊，在旅行的途中却发掘了生的真意。从洛杉矶到印度；从东京到南美；从阿根廷再到中国西藏。在路上，20次奇遇40次遇到最真实的自己。在书中，作者高原路遇形形色色的人，企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的员工……在困顿之后的旅行中，在生命路途，作者顿悟、超脱，完成了心灵的洗涤和升华。该书中，作者通过各种禅修案例以及自己的亲身经历，告诉了读者一条自我心灵解脱和救赎之道，是一本有关身心的智慧之书。这是一部心灵励志之书，也是一部释道之书，身临其境之后，使人豁然开朗。

《中国缺什么，日本缺什么》的作者近藤大介有一位中国太太，在京工作数年里，他过着“中国特色的生活”：天天乘地铁、搭公交，与周边的中国人搭讪、交往。实际上，对于书名这个疑问，许多人都能说出个一二三来，但这位“中国女婿”在书中对中国的批评，却留着客气。看看这本书的章节题目，中国缺什么：优质的服务；日本缺什么：责任感；中国缺什么：协调一致的团结精神；日本缺什么：年轻人的力量。这种各打五十大板的题目之下，正如作者所说的那句：“如果说日本是我心中‘最温柔的部分’，那么中国也是我不可或缺的一部分。”这语气更像一个爱人温柔地指出对方身上的不足，而不是一位表情严肃的批评家毫不留情的批判。从日本学者眼中去打量这些不足，别有一番味道。