“活着”是一个如此宽广而又如此沉重的话题，这世上的每个人对于“活着”都有自己独到的见解。“活着”所承载的东西太多，它是一种隐藏在人们骨子里的力量，精神力量。

《活着》是余华改变风格之作，在一次访谈中，他说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。”

福贵是徐家的大少爷，可他却是个败家子，从而引出了他一生的悲惨，一生的孤单，一生的无奈和一生的“失败”与“成功”。本书作者余华用一种冷静的近乎冷血的笔调讲述了一个真实的故事。《活着》揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如本书的主角福贵，一生坎坷，经历了家境的破落，经历了国共的角逐，经历了文革的动乱，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默地活着，无牵无挂地活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。

福贵是个小人物，但他身上折射出底层很多劳动人民的共同特点：对苦难的逆来顺受，对自身的定义，对生活的态度。福贵的命运如此的卑微与凄苦，却又反映出整个民族的性格与品质，一种敢于直面痛苦的勇气，一种特殊的生存智慧。“福贵”是中国农村文化中重要的一个比较全面的因素，大多数农民追求的都在这两个字里得到充分的体现。希望儿子既福且贵，他却偏偏是既苦且悲，如此天壤之别的反差，构成的悲剧命运正是福贵一生的写照。

德国著名学者、作家、柏林文学论坛主席乌尔里希·雅奈茨基曾说：“余华的作品传到德国以后，完全颠覆了国外人对中国的看法。虽然他的作品中有批评，那是因为他深爱着中国，真切地希望中国人的生活有所改善。”他还说“文学应该关注下层人民的生活，作家应该用自己的心灵，真情地去表达下层人民生活中的喜怒哀乐。”余华小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。余华用自己平静且冷漠的叙事方式得到了读者的认同。

即使翻过苦难前面依然是苦难，也还是要“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，得宠思辱，居安思危。作者用福贵不可琢磨的命运，却又是天生的宿命来告诉我们：面对生命，人应该完成这已经走着,并还要走下去的路。