春节那几天，断断续续读了两本书，一为《老饕续笔》，一为《张统邦诗文》。

《老饕续笔》出自赵珩之手，乃《老饕漫笔》续篇。作者功力不减当年，识见深广，用笔洒脱，不仅令人齿颊生香，且时常为吃喝二字发白云苍狗之叹。

《张统邦诗文》分上下两卷，上卷为《行吟集》，非诗即词，计“纪念抗日战争胜利65周年”19首、“纪念抗美援朝战争胜利55周年”19首、“纪念红军长征胜利70周年”33首、“且行且吟”138首。下卷为《读史杂咏》，收诗百余首。

张统邦曾长期在河北邢台一矿业集团从事管理工作，《行吟集》、《读史杂咏》都是他退休后出版的。作者喜欢史学，读史在他是一种生活习惯。作者在序跋中自言：“史书是五千年的文化积淀，我之所以读它，是想从中受到启迪，端正自己的人生态度。”“把自己关注的历史事件、历史人物，用诗歌的形式表达出来，示于时人，达到以史为鉴的目的，故称‘杂咏’”。这两句话道出了作者读与写的本真目的。

《读史杂咏》上自传说中的轩辕氏，下至武则天时的酷吏郭弘霸，无论明君贤臣、奸佞宵小多有观照，像人们熟悉的耿介敢谏之魏征、口蜜腹剑的李林甫，以及未必熟悉的忠诚勇武如古弼、奸猾好利的酷吏崔暹皆录于诗中。

张统邦作诗赋词，写人叙事，志在明晰道理，褒贬善恶。从他的《黄帝》以及《酷吏郭弘霸》等短诗中足可窥一斑。“炎农德衰政式微，诸侯纷纷动干戚。习用兵戈征不享，四方宾服咸来归。阪泉三战早定鼎，鹿野擒贼安社稷。中华一脉千年祖，桥山烟火永祭祀。”“女皇喜欢娱耳根，上有所好下必甚。群恶毕现正有时，应运而生面谀人。自陈‘四其’做御史，夜有二梦共一闻。休说元忠不智极，善恶自会证人心。”

阅读中，曾猜想作者是个耿介之人，后来果然在《自题小像》中获得了印证。在这首词中，作者坦言自己“脸长眉横鼻有棱，口讷面冷让人惊。愤然难掩心底事，当哭常思阮步兵。常激怒，会有抨，一生碌碌谢无能！宁教菲薄自卓然，捧出小词字字冰。”作者读史不是为了讨取权谋机变，而是为了以古鉴今，端正人生态度；其为人处世，看不上那没有气节的人。流连于史籍中如此，面对草木山川，他也常吟诗赋词寄托情志。应了古人那句话，“昔人词咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。”如《行吟集》中的《菟丝》：“本无直节气，依势弄卓然。根浅难自立，花琐苦争妍。岂知非良种，妄图戟长天。蔓延随我欲，尽在攀附间。”对攀附者嗤之以鼻。又如《竹》：“哂笑芦荻一身轻，骑墙依势任东风。头点只因根基浅，弯腰原是腹中空。君不争春更重节，凌云高才能虚心。宁伴松柏作客吟，秋风吹寒无俗声。”抒发了对气节的钦敬与仰慕。

作者堪称古道热肠之人。虽有“将此身，寄斗室敝庐，墨浓书香”的慨叹与“情无高致，退无隐忧，古书堆里寻乐章”的情怀，但不忘世事时事，心系民生疾苦。否则就不会有临江仙那种沉重：“盘中珍馐列水陆，觥筹琥珀香醪。豗喝突呼竞酒豪。一掷地有百千余，谁惜黎民膏？华厅喧喧客长满，日日奢靡连城。苍天不关此中情。红头戒令在，几家能执行？”一字一句皆是对奢靡贪腐世风的贬斥，伤痛之心跃然纸上。

读罢《张统邦诗文》，发现找不到绮语玄言。作者文字平实刚简，警世醒世之意深远，以“捧出小词字字冰”誉之并不为过。