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工人日报 2011年07月23日 星期一

印度苦行僧的修行生活

□文/图 沈海滨
《工人日报》(2011年07月23日 007版)

走在大街上的印度苦行僧 。

在印度存在着这样一个群体,他们远离尘嚣和世俗生活,生活俭朴,苦苦修炼,甚至普渡众生。他们便是印度特殊的群体——苦行僧。

“苦行”作为一种印度的传统修行方式很是盛行。苦行僧们把自己的物欲完全封闭起来,与日益物欲横流的社会现实相抗衡,他们以一种极端、甚至自虐的肉体折磨的形式,获得精神的解脱、灵魂的净化。

“苦行”在佛教被称为外道修行,佛教的苦行叫头陀行。头陀行的苦行僧们穿用世人所弃的零碎布帛缝缀成的衣服,沿街流浪乞讨,闲暇时在树下打坐冥想。而印度的苦行僧们好像要比这个更苦一些,有些不穿衣服,仅以一皮套遮住裆部,长发常年不洗不剪,没有固定住处,甚至有人为追求苦楚而自残、服食毒素、在身上涂抹尸骨灰……他们的苦行方式很极端,越痛苦越能显现修行成果。

最近,在印度新德里的大街上,有时能看到这样的一群人:他们穿着黄衫,肩挑水担。水担上装饰着花环和彩带。他们排成一队,步履匆匆,带着苦行僧一路跋涉的风尘,他们被称为“肩挑圣水的人”。

据印度媒体报道,在印度教的传说中,7月23日是湿婆神的生日,在这前后,印度北部喜马偕尔邦,北方邦,拉贾斯坦邦,德里和哈里亚纳邦的几条主要公路上,都可以看到成千上万的黄衣人。他们都曾对湿婆许下自己的心愿,在祈愿实现后,为了向湿婆还愿,来到恒河之源的赫尔德瓦,在这里举行祈祷仪式,用水罐采集圣水,然后肩扛圣水,一路步行回家。到家后,他们会把这珍贵的圣水带到当地的湿婆神庙中,为神像沐浴,感激神灵的恩惠。除了沐浴之外,剩余的圣水都要放在神庙中保存,直到来年新鲜的圣水又被人们带回来。

在专门为苦行僧搭建的帐篷前,还能看到各种展示瑜伽奇功的人。有的躺在一大片荆棘上与人谈笑风生,有的站着睡觉,让人大开眼界。

据了解,印度目前的苦行僧约有400万至500万人,占全国人口的5%。其中也有女性,她们占到苦行僧总数的10%。笔者在新德里闲逛的时候就看到过两名女苦行僧,她们穿着黄色的类似袈裟一样的衣服,与裸体的男苦行僧坐在一起聊天,神情自若,毫无扭捏之态。

苦行僧按照衣着大体可分为天衣派和青衣派,天衣派即是裸体派,身上不着寸缕,或者仅用布条遮住下体敏感部位。青衣派一般则身着黄色棉服。苦行僧之中大多是穷苦人,当然也不乏一些中产阶级和达官贵人。他们在完成人生前半段,成家立业之后又抛弃俗世之中拥有的一切,千金散尽。他们宁愿忍受居无定所,甚至在旁人看来不可思议的生活方式,只是为获得精神的归宿。

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