“爱人者，人恒爱之”。孟子所言君子之道，早已为人熟知，但真正能够领悟并且实践者，并不多见。对大多数人而言，此种君子之道，依然只是个理想的境界。

人之所以为人，在于他的社会属性，那种“一切社会关系的总和”的本质。因为是一种特殊的“社会动物”，人际关系的处理成为人的基本社会需求。而如何建立良好和谐的人际关系，必先从个人品德修养做起，君子之道因而成为历来公众推崇的行为楷范。

孟子讲“君子所以异于人者”，在“以其存心也”——“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

由古至今，所谓君子，应当是指有道德修养和美好人格的人，尤其是要用仁爱之心对待他人，与人和谐相处。既然人是“一切社会关系的总和”，所以任何爱心的付出必定不会是一种单向的行为效果——爱别人，也会赢得别人的爱！以君子之道为人处世，才能真正实现个人的幸福，实现团队乃至整个社会的和谐。

对每个职业人来说，对照君子之道，则应该具有相当的职业道德和操守。现实生活中，每个职业人都有自己直接或间接的服务或管理对象，如何怀抱君子的仁爱之心从事职业，显然是一种考验。事实上，不是所有人都能够秉持君子之道，恪尽职守。而曾云“君子不器”，认为君子所承担的社会责任高于职业主义的孔子，则说的是更高的一种层次了。

因为对学生由衷的爱，所以赢得学生的爱。数学老师庄惠芬的故事（详见下文）说明，不仅为人师者，每一个社会成员、每一个岗位上的职业人，都应该和可能成为“爱人者，人恒爱之”的君子。

庄惠芬说，“我天生就非常喜欢孩子。我觉得，自己就是属于孩子们的，教育就是我的生命所在。”也许这只是她的谦辞，而如果我们都能像歌中所唱“假如人人都献出一份爱”，无疑，“世界将变成美好的人间！”