第一眼看到庄锡龙先生的漫画《传统与习惯》，我忍不住笑出声来。两种“照明设备”的巧妙“置换”，强烈地颠覆了人们的视觉经验。这种刺激不亚于听到了郎朗用二胡演绎贝多芬的《第九交响曲》。

手电筒应该归类于家用电器。即使你不赞同赵本山这一重大发现，但也不至于怀疑它是电气文明的产物。然而不管这个“小家电”给我们带来怎样的方便和惊喜，相对灯笼而言，手电筒的辈分应该是“低到了尘埃里”的。我敢断言，手电筒若是叫灯笼为爷爷，那得看灯笼的心情。做孙子也是要看资历的。

如果在爷爷孙子的辈分问题里纠缠不清，笔者解读作品的能力就有点“孙子”了。正如作品题目点明的，这是个传统和习惯问题，用对待“爷爷”的方法处理“孙子”问题。作者描绘的现象，现实生活中几乎看不到，但和这种“怪相”本质上酷似的行为或是思维却一抓一大把。用电脑算命的，您一定见过；管人民公仆叫“父母官”的，您肯定有所耳闻；本来是商业行为的拆迁，却纠集一群旧时黑帮模样的人，强行拆除公民的房子，这事儿或许您没经历过，但一定听说过。如此种种，不胜枚举。

看似荒诞，实则直陈本质，这是讽刺漫画的张力。

从庄先生潜心经营的画面里，流露了作者深刻而大器的目光。灯笼也好，手电筒也好，无非服务于我们脚下的路。以打灯笼的方式用手电，辅以主人公严重脱节于时代的服饰，折射出的是很多人对现代社会生活的不适应。改革开放已逾30年，多少人还在用本该摈除的步履丈量脚下的土地。

陋习，看起来怪兮兮、软绵绵的，但它富含韧性与弹性。

不可否认，列祖列宗留下的传统，已经演绎出灿烂的文明，谁若想完全抛弃，那一定是不孝“孙子”。破除陋习并不是与传统诀别。或许，作者采用传统笔墨绘制这一作品，也是一种暗示。

灯笼还要打下去，换个方式用手电吧！