讲坛渐热“大师”纷出

“戏说”抢市能否持续

据人民日报 岭南大讲堂，东方讲坛，文津讲坛，金沙讲坛……方兴未艾的各类讲坛，成为各地公共文化服务的“城市教室”，市民的“精神大粮仓”。不过，随着各地讲坛雨后春笋般兴起，一些讲演主题出现了同质化，“学术明星”成了“抢手货”，为了聚人气，吸眼球，甚至出现了故意“戏说”、“别解”、“新解”等现象。

——讲坛“戏说”抢市，皆为影响力。大师们纷纷“戏说”，不外乎让自己引起社会关注，争当所谓“学术明星”，而当学术明星的好处，只要看看易中天就明白了。其实，在有些“大师”心里，开坛布道、传播新知多是幌子，从讲坛捞取名利好处才是真。讲坛生命力，关键在于知识与思想的有效传播和可持续，因此，遏制学术戏说，找到有社会和历史责任感的学者进入讲坛尤为重要。

所谓“微”潮流纷至沓来

“微文化”在无奈中产生

据中国青年报 一场场以“微”字命名的潮流正纷至沓来，预示“微文化”时代来临。碎片式地敲出140个字、网络账户里扣掉的几分钱、为贫困地区的孩子订一份报纸。眼下，微博客在中国已拥有百万用户。此外，微支付正逐渐主导电子商务，微整形悄悄改变众多国人的容颜，微公益的力量影响着社会。

——李连杰的壹基金可说是微公益的最早雏形，新技术媒介不仅带来传播的的便捷，还带来公益的便捷，这是科技带来的好处。其实，所谓的“微文化”的产生缘自我们碎片化生存，因为同样的时间里，和以前相比，我们既要对应爆炸的信息量，又要面对巨量的同类产品、娱乐方式、追逐时尚，以前长久专注带来的长久幸福感似乎越来越难获得，于是，只能无奈地选择追随“微”潮流，过一种忙忙碌碌却常常不知忙什么的生活。

故里出现同质竞争热

文化再生缺乏想象力

据潇湘晨报 今天的人们热衷于在故纸堆里寻章摘句。遍布全国的故里之争，大禹故里，李白故里，貂蝉故里，赵云故里，大小乔故里，甚至西门庆故里，无不借历史悬案而诉讼纷呈。此外，在影视文化上，《三国演义》大型于前，《三国》史诗于后，中间更有电影《赤壁》万事“略懂一点”承前启后，文化再生没有想象力和创造力现象严重。

——文化产业的同质化低层次竞争，文化思想创造力与想象力的窒息。除了旅游，文艺题材的再生想象力和创造力也几乎到了枯竭的境地。放眼影视创作，原创少之又少，大半个天地靠重拍经典支撑，满天飞的“新版”背后是创作力的匮乏。造成这种局面的，除了行业内的问题，更多的还是社会的文化生态、政策法规、教育基础等等原因，这些需整个社会合力改变。

新电视有了新“看法”

跨屏产品改变生活方式

据解放日报 日前华数数字电视传媒集团全面展示了包括互动电视、互联网电视、手机电视、新业态电视等在内的跨屏产品。“无论是在家里还是户外，只需动动手指就可以轻松实现看电视、点大片、览新闻、玩游戏、炒股票、缴电费、搜信息、发短信、聊视频、查路况、淘宝贝等功能。

——涵盖工作、娱乐、消费等所有日常生活的数字产品，很快就会在快速换代中出现。以前说车是自己的半个家，但是，总还不能每个人都有条件获得。而终端数字产品却是真正意义上移动的工作室、游乐场、大卖场，甚至自己的家。只是我们在获得自己可以解决一切的能力的同时，失去了人际交往的快乐；在迅速完成一切的时候，失去了享受过程的快感。科技在伤及人性上威力巨大，但是，获利的威力让我们无法选择和拒绝。