现在中国的富人是越来越多了。3月10日，《福布斯》杂志发布的2010年全球富豪排行榜显示，总计1011人（身家超过10亿美元）上榜。中国富豪的表现尤其抢眼：内地的上榜人数从去年的28人猛增到64人，中国内地也成为美国之外富豪最多的地区。

富人多了，对中国来说自然是好事，它是国家经济快速发展、社会文明进步的一个标尺。但正因中国过去的富人太少，中国相当数量的富人还没有学会如何正确看待和处理他们的财富。炫富、斗富、包二奶成了一些富人的标签，而另外一些富人在积累财富的过程中本就伴随着原罪（据统计，最近10年来登陆胡润百富榜的1330位中国富豪，有49位发生了各种变故，其中17人获刑入狱，3人待宣判），这导致富人作为公众偶像和社会精英的形象一直含混不清，社会上的“仇富心态”似乎也从没有断绝过。富人，一方面高高在上，让人称羡，一方面又很容易成为公众议论的焦点，甚至成为道德讨伐的对象。

看起来，做人难，做富人也并不容易。

关于做富人的难处，清代文人李渔在《富人行乐之法》一文中有较为详尽的论述。他说：“财为行乐之资，然势不宜多，多则反为累人之具。”因为“财多则思运”，“财多必设防”，“且财多必招忌”，但“富人行乐”也并不是没有可能，就是以善心处之，“使人分之”。“果如是，则大异于今日之富民，而又无损于本来之故我”。李渔的这番富人应与人分享财富的言论，就算今天，听起来也没有多少冬烘之气。

我不知道魏有贵是否看过李渔的书，但他“为弱小者，我心安”的朴素想法，以及他常年资助弱者的善举，恰是对“富人行乐之法”的最好诠释：富人的快乐并不是建立在锦衣玉食、香车宝马上，而恰恰源于和别人、社会对于财富的分享。给予、奉献从来都比占有、索取更快乐，对于富人来说，尤其如此。因为他有更充分的物资条件去给予、奉献。这样做当然会减少富人的财富数量，但却能增加其财富的品质。

拜我们这个开放的时代所赐，当下的中国富人也越来越意识到与他人分享财富的重要性了。慈善事业的兴盛和慈善榜的流行可视为证明。但又有多少富人真心实意，并乐此不疲地投身其中，却很是可疑，否则我们的社会也不会有那么多滑稽的“捐赠门”之类事情发生。身家千万的魏有贵和超级富豪们相比，算不上大富大贵，但难得的是，他发自内心地去做那些琐碎的善事。他“自幼受宅心仁厚的父亲行医治病几十年不收钱的影响”，“尤其是父亲下葬出殡那天，看到数万人自发挥泪相送的场面，更让他刻骨铭心”。这样独特的个人经验和道德感悟，我看是多少金玉良言也换不来的。

不必期望每个富人都成为魏有贵，正如不能要求每个穷人都能像孔子的得意门生子路一样“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻”。要让富人和穷人和谐同处，让“仇富心态”消失于无形，恐怕还需更多的制度约束和保障。但魏有贵已经用行动证明：财富和人心并没有必然的相关。贫贱者未必天生崇高，富人也一样可以拥有美好的心灵。人有贫富之分，但行善不论贫富；人的财富有多有寡，但人心一定是可以相通的。（魏有贵事迹详见下文）