据媒体报道，近日，出席中山大学活动的著名物理学家杨振宁，在演讲时批评国内传记文学“无中生有”，“蹩脚到没法再蹩脚”。著名传记作家叶永烈也很赞同杨振宁的话，认为传记文学不是励志故事，别让安在名人身上的假故事将来成为历史。

杨振宁说，自己曾看过一本《华罗庚传》，书中有许多编造的故事，让他“不忍卒读”。而杨振宁与华罗庚是同时代人，他对华罗庚也很熟悉。所以，他的“炮轰”，应该是可信的。

对于杨振宁先生的看法，笔者是持绝对赞同态度的。因为这实在不是一个小问题，它不但涉及到后人对名人伟人等历史人物的评介是否客观真实，更影响到传记文学的创作，影响到整个社会对一个人的认识。

为什么名人、伟人身上会有那么多假故事？原因很简单，就是那些操刀为名人伟人立传的人，为了树立名人伟人的正面形象，使用了过多言过其实的说法，引用了过多没有经过严格考证的资料，甚至直接编造了许多子虚乌有的故事。中国传记文学学会会长万伯翱前不久就指出，“一些传记文学作品把人物宣传得夸张、过火，甚至存在着一些失真的地方”，“很多作者不深入采访，忽视事实，捕风捉影，草率写作”。以名人为榜样、弘扬伟人精神是好事，但是，榜样首先应该是客观真实的，一个虚假的榜样，值得我们去热爱吗？同样的道理，弘扬名人伟人的精神没错，但是弘扬的精神都是编造出来的，这不是自欺欺人，同时也贻害后代吗？

更让人担心的是，这些编造的名人伟人假故事，已经从图书市场上各种良莠不齐的“名人传记”渗透进了中小学课本。前些日子，就有老师批评小学课本中关于爱迪生的故事，编造的痕迹太明显。这些虚假的故事，可能蒙得了一时，但蒙不了永远。一旦人们识破了这是他人编造的假故事，会连带对名人伟人之前的好感也一并失去。对名人伟人而言，这是幸还是不幸？

据统计，1949年至1966年，全国的传记文学作品有两千种，而2007年一年的产量就是这17年的总和。传记文学产量惊人，但真正给人留下深刻印象的并不多，那些胡编的作品还给社会造成很大危害。要改变这种局面，首先需要写名人伟人文章的人加强自律精神，在写作的过程中实事求是，不文过饰非。同时也要求那些出版图书、发行报刊的人加强把关的力度，不能作者写什么，就信什么。最后，还希望那些在世的名人伟人，不能只听好听的话，应该允许别人客观真实地记述自己，评价自己，这既是对自己负责，更是对后人负责，对历史负责。