电视剧《孔子》是中国历史剧由帝王将相、宫闱秘戏向人文圣哲戏的转型之作。据导演韩刚表示，这部作品采取的是一种严肃的态度，不炒作、不戏说，和电影《孔子》只表现孔子鼎盛时期不同，电视剧将完整呈现孔子一生，并着重展现其与现代生活的联系。据悉，该剧将侧重表现一个穷苦孩子如何成长为一代宗师。韩刚表示，“我极度反感现在一些人的做法，流于表面而没有实际内涵。电视剧《孔子》绝不采取当下电影、电视剧那些惯用的炒作手法。”

韩刚导演的表态多少让人顿感一丝欣慰，因为近年来，随着“国学热”、“读史热”的兴起，也带来了一股“麻辣学术”之风，并不断地冲击着荧屏。诸葛亮从“关公好色”到“是中国历史上最虚伪的男人”，再到“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”、“大禹三过家门而不入源于婚外情”，甚至有人将孔子称为“丧家狗”，把李白称为“古惑仔”，把中国龙称为“凶图腾”。这些林林总总的“考证”新说，极大地颠覆了民众对历史人物的认知。这些“历史”故事荒诞无稽，部分甚至有情色倾向，靠打着学术的旗号哗众取宠，博取名利，实在令人心忧。

如果说，“恶搞”是三年前的热词，那么“娱乐化解读”已成为当下的最热门新词了。这些名词都是潜藏在网络空间中的一种特殊文化现象，成为人们关注的焦点。时下，在国内，一些专家学者热衷于肆意“恶搞”。优秀的历史文化包括历史名人，是一个国家的“软实力”，“恶搞”中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序的破坏，给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”。

现在的阅读，也演变成了“悦读”，成为一种让人轻松的“精神按摩”，不再承载更深刻的思想和沉重的文化使命，一些人在“悦读”中还染上对知识、对历史不恭的游戏心态，但是，“悦读”历史要有道德底线，既不能对优秀传统文化的践踏和颠覆我们民族的精神价值观念，更不能破坏了社会、国家的主流意识形态。尽管说，我们需要一个开放、多元、张扬个性的社会，但在现代消费时代的文化背景下，文化的娱乐消遣功能正在被无限放大。

中国美院院长许江曾指出：历史文化是有尊严的，如果历史文化最后一味地娱乐，最终伤害的是文化的尊严。尽管今天的学术研究、文化生产正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、游戏化、商品化，它以貌似的率真来游戏人生，以自谑谑人的方式来恶搞文化，他们蔑视权威，抛弃敬畏，恶搞的背后是文化犬儒倾向。问题是当我们把神圣、崇高都打倒的时候，我们又到哪里去找一个精神家园呢？