隶书创始于秦末，盛于汉代。自古至今，习隶者如水如潮。但古有“书法劲易而圆难”之说，能将隶书写出风神骨格者，确需一番体悟。

京南张程先生，自署斋号“三益堂”，号享汉。现为中国书画研究社研究员、日中文化交流中心艺术顾问兼隶书导师。他幼蒙家教启迪，钟情汉隶，临、摹、读、览数十载。因敬仰汉隶大家程邈，取其程字为名，以表习隶之志。习隶数十年来，遍读典籍，潜心追求。作品在继承隶书的骨法基础上，隶中加篆，瘦硬通神，颇有独到的创意，自成一体。

张程先生对汉隶倾心热爱，曾至山东、陕西、河北等地考察求访，领略文史景观，感悟自然精神。他将练书法和增长知识有机地结合起来。在习字过程中，汉《石门颂》和《封龙山颂》对他起到了重要作用。他奔波于汉中，得珍贵的《石门颂》拓片，深爱其粗犷飘逸之风。后又得《封龙山颂》及《封龙山汉碑群研究》一书，更爱其书法方正古健,点划之中含篆籀之意,且风格粗犷俊朗及独特的阳刚之美。

张程先生在习隶中体会到，书法发乎于笔，运乎于心，需要深觉古意，在“笔笔有宗，字字有法，章章有道”中由心再创。他追求字透纸背之功，使观者读字能觉更阔大的意境。他同时兼读儒、释、道、武、医、艺、术典籍，融会贯通，相得益彰。主要作品有《三百横锦》、《人生三百言》、《隶赞》及诗、联、赋等。在其书写的《隶赞》之中，张程认为隶书自“高祖兴汉，疆域广通；隶篆鼎盛，字逞雄风；云汉流辉，彪炳立形；天演圣仪，御势行空”。

张程曾得到书法界前辈康殷等名家指教，不墨守成规，颇有豪气。周健文