自上世纪90年代中期起，彭程的散文特别是他的一些读书随笔，引起了我极大的关注。在《写作的理由》一文中，彭程是这样坦白自己的：“说来着实惭愧，不会跳舞，不会搓麻，不会打扑克，甚至没有耐心看电视。既然如此，谋生的职业之外，又如何排遣生存的寂寞?每个人都有自己的方式，我所作的选择是读书和写作，或者更进一步，读书为主，写作为辅。”彭程的“老实”或“大聪明”就在于他明白自己应该以“读书为主，写作为辅”。除了主要依赖自身内在激情的抒情诗人。从事任何文学作品写作的人，如想有“大出息”，都必须以“读书为主，写作为辅”。真正的写作，在大多数情况下都是阅读的补充或升华。

最近，我仔细阅读了他新出的散文集《急管繁弦》，我感到彭程成熟了。相对于《急管繁弦》，以前写的书是铺垫；彭程的散文独立不依，自出机杼，充满了王小波所推崇的“情趣和智慧”，十分耐读。

《急管繁弦》是集子中的一篇。以篇名作书名也可看出作者对自己这篇作品特别的看重。这篇作品写透了中年人生对时光匆促的彻骨感受，浓墨重彩，繁复铺陈，仿佛白居易的《琵琶行》，“嘈嘈切切错杂弹”，中年人生的无奈、不甘以及“拼最后一把”的决绝，宛如丹青高手的工笔素描，纤毫毕现，写得纵横捭阖、不同凡响。同时，“急管繁弦”这四个字也准确地写照了作者自己的当前人生状态，一些同龄人读来也一定会有同感。

在《抵达事物核心最近的路途》中，“路途”指的是诗歌。彭程在该文中表达了自己对诗歌的理解与认识，包括敬畏乃至膜拜的心情。彭程认为“诗是文学的最高境界”，“作为一名散文写作者，散文中的诗意一直是我心仪的一个维度，一种尺度。”作为彭程散文的一个认真的读者，同时又是一个对诗歌十分熟悉的人，我可以负责任地说：彭程的散文是富有“诗意”乃至“诗性”的。

这里“诗意”指的是文章外在呈现出的“诗的气韵”，而“诗性”指的则是文章内在蕴含着的“诗的血脉”。“诗意”能为文章镀上一层光芒，而“诗性”则赋予文章能流传下去所必需的一种“灵光”。在彭程那些充满才子气质的篇章中，“诗性”是直观的；而在彭程数量上要占绝大部分的那些解读人生和生活以及读书随笔之类的篇章中，“诗性”则是潜隐的。“诗性”在彭程大部分散文中之所以是“潜隐”的，是因为恣肆深透的“阐释性”遮蔽了“诗性”。彭程散文的风格与法国十六世纪的大散文家蒙田十分类似——而蒙田恰恰是彭程十分仰慕的“域外大师”。

彭程刚届四十几岁，春秋鼎盛，“可能性”尚多。愿声誉日隆的彭程在现实人生中能够继续拒绝各种诱惑，坚守清静平淡的书斋生活，直到善终如始——至死不移人生初始时对永恒之目标的追求。我拟借用宋朝大诗人晏殊极著名的诗句“独上高楼，望尽天涯路”的比喻，希冀彭程再经过若干年的含辛茹苦与有效积累，能胜利穿越“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的人生长途，进入大器晚成的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高人生境界。