假如有人问你：“听说过‘燕九节’、‘填仓节’、‘挑菜节’吗？”或者，你知道中国古代的人们每年要祭祀多少偶像吗？估计，十个人中间至少有九个人会大摇起头。

昔日读袁宏道的《满井游记》，其中开篇说道：“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”至于这花朝节究竟是个什么样的节日，一直不太明白。问老师，老师也说不出个所以然。直到今天遇到了网络，“百度”一下，才知道所谓的“花朝节”其实就是“挑菜节”。而中国古代，鞭春劝农，新正拜贺，元宵花灯，三月踏青，端午竞渡，七夕乞巧，中秋拜月，三秋尝新，重九登高，冬至馄饨，腊八佛粥……每个节日，都惹得古人隆重庆祝一番。

事实上，我自己也从来没有听说过这么多稀奇古怪的节日。就是渊博和迂腐之如孔乙己之流的老先生，恐怕也未必晓得如此多的本土文化信息，更何况我们这些忙忙碌碌的现代人呢？毕竟，我们和一二百年前，甚至是八九百年乃至上千年前的中国人相比，已经有了太大的差距。时光，慢慢把一些风俗和文化都打磨和风蚀掉了。这，也是无可奈何的事情。

但是，不管怎么说，你都不能否认，上述的一些词语和概念事关乡村中国，在这片土地上，某些文化概念和节日曾经大大方方地存在过。这些东西，不仅是一种文化，更曾经与我们先民的生活息息相关。

比如填仓节，就是一个与农耕有关的节日。在古代，粮仓满囤本来就是食不果腹的人们一个美好的愿望。人们创造出这个节日，想来与寄希望于解决温饱不无关系。至于仓神，据说是被视做灵物的仓星。《晋书·天文志》里说：“天仓六星，在娄南，谷所藏也”，说的就是这颗星。但是，在中国，普遍还有另外一种现象，那就是把文化的概念寄托在某些强大的人物身上。比如门神，因为唐太宗的缘故，就成了尉迟恭和秦叔宝。一千多年来，这哥俩站在家家户户的大门口，从来不嫌疲倦。仓神也是如此，在古代，仓神被附会成了韩信。清代韶公《燕京旧俗志》里讲到，“相传仓神为汉代开国元勋韩信，俗称之曰韩王爷，不知何所根据而然。其神像系一青年英俊者，王盔龙袍……”

如果你仔细翻看一本叫做《图说中国节》的书籍，就会发现，中国的节日实在是太多了。古人日常生活所要经历的繁文缛节，实在是太复杂了。这种生活方式，如果放在快节奏的今天，估计会很让一些人感觉不耐烦。但是，在情人节、平安夜和元宵、仲秋一锅烩的今天，已经有民俗学家做了相关的统计和研究。这些研究凑成了我们面前的这本《图说中国节》。在春节将至的当口，给我们平添了几分文化气息和思古的情怀。