本报记者 刘友婷

巍山古城里，老字号商铺与原住民生活延续着街巷烟火；云冈石窟前，数字技术以0.03毫米级精度记录千年造像；大湾区里，AR国宝、“数字澳门”和“大湾鸡”二创，让湾区文化有了新的表达。

5月21日至22日，2026文化强国建设高峰论坛在深圳举办。本届论坛以“文脉文运的传承与文化的创新创造”为主题，论坛期间，与会专家学者、业界代表，围绕文化强国建设的时代命题展开深入探讨，在智慧碰撞与实践分享中，共同勾勒文化传承与创新的新路径。

如何让古城不只作为景区被观看，而是作为生活空间继续生长？巍山古城的答案，是在砖瓦中留住历史，在烟火里传承文脉。

巍山彝族回族自治县地处祖国西南边陲，25个民族聚居于此，是第三批国家历史文化名城。在文化遗产保护传承论坛上，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县县委书记丁洪涛称其为“一座真正‘活着的古城’”。

“我们开展历史文化遗产全域普查、老城区老街区专项调查，摸清资源底数，对436处文物、历史建筑等建立台账清单，实行分级管控、分类保护，同步搭建数字档案，实现遗产动态监管。”丁洪涛说，巍山以“精细绣花”的方式推进有机更新，分批实施街巷修复、立面整治、路面改造，并补齐给排水、强弱电、消防等基础短板。

此外，当地保留扎染、制香、甲马等传统技艺，引入咖啡、旅拍等新业态；鼓励群众自住自修、就地生活就业，最大限度保留原住民生活气息。目前，90%的原住民仍居住在古城核心区。

如何让古老石窟得到更精细保护，也以新的方式走近公众？在冷门绝学传承与创新论坛，北京大学教授杭侃分享了科技赋能石窟寺保护与研究的实践。

云冈石窟位于山西大同，现存大小窟龛254个、主要洞窟45座、造像5.9万余尊，2001年被列入世界文化遗产名录。2003年起，云冈研究院开始应用数字化技术开展石窟保护。经过近20年攻关，目前已形成适用于云冈石窟的数字化保护技术体系，最高采集精度可达0.03毫米、8K分辨率。

目前，云冈石窟已完成总量70%的数字化保护，计划2030年前全部完成。“这些数据可以广泛应用于云冈石窟的保护、研究、管理、利用等方面。”杭侃说。

文化遗产，也流动在人们日常说出口的语言里。暨南大学教授甘于恩以岭南方言的历史流变与当代守护为题，探讨方言这一口头文化遗产的保护路径。

“岭南方言源于中原，成于岭南，是我国语言资源宝库的有机组成部分。”甘于恩表示，方言也承载着民俗、文学和地方记忆。

走进香港故宫文化博物馆，国宝文物借助AR“走出”展柜；澳门科技大学团队正尝试利用VR/AR技术复原澳门历史城区；一个被网友亲切称为“大湾鸡”的湾区文化IP，在二创、玩梗中从官方设计走向全民共创……

在共建数智人文湾区论坛上，多位专家学者谈到，数智技术正在重新打开湾区文化的表达空间，让文化遗产从“静态陈列”走向“沉浸体验”。

“在我看来，AI最大的价值，就是让文脉能够开口说话，让千年文脉走进当代生活，走进年轻人的心里。”香港哲学研究院院长舒心表示，AI、VR、大数据正打破时空边界，让老文化焕发新活力。

数字也让文化交流“通起来”。舒心谈到，粤港澳三地同根同源、文脉相亲，借助数字图书馆、“湾区文化地图”、短视频、直播和跨界数字社群等形式，文化传播从单向输出走向双向共情。

“我们一直坚持在地性、文化性、时代性。”广州美术学院视觉艺术设计学院院长刘平云认为，湾区文化符号的创作，要在抓住文化根脉的同时，结合当下语言重新表达。“大湾鸡”的走红，正是这种设计思路的一次实践。

“创作火焰回到民众当中，拿起AI的技术完成他们的二创，真正形成新大众文艺下的全面共创。”刘平云说。