一个古老的民族连着你我他

　　作为川西北高原古蜀文明探源工程的重心，茂县、汶川一线的岷江上游流域是我国上古时期使用最为频繁的一条民族迁徙、文化交流走廊，民族学上称其为藏羌彝走廊。至今，这一区域所在的龙门山断裂带是我国最古老的一个民族——羌族最集中的聚居区。

　　羌族总人口约为30万，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，被称为“云朵上的民族”，其中茂县就占1/3。

　　每天上午9点，无论游客多少，茂县县城边上的中国古羌城开城仪式均如期举行，这样的仪式已经连续举行6年了。这是由山西省援建的一座占地3000余亩、建筑面积25万平方米的古羌文化展示区。在这里，游客不仅可以聆听千年羌笛的悠扬，目睹羌族绣娘现场刺绣，还可以观赏体验羌族建筑风貌、民风民俗、祭祀礼、议事会，以及古老的打铁文化等各类非遗项目展示。

　　羌族，一个与你我他血脉相连的民族，堪称中华民族的母族，走近她，我们就能感受到中华民族的基因密码。

　　走进古羌城旁边的中国羌族博物馆，迎面墙上就是一个大大的“羌”字甲骨文。甲骨文中唯一留下记载的族姓即为羌。中华文明兴于华夏，华夏始于炎黄，史传羌系炎帝之后。中华民族的形成与发展，与羌的融合密不可分。甲骨文中有关羌的记载多达930余条。

　　“羌族是一个向外输血的民族，许多民族都流着羌族的血液。”博物馆陈列室的第一个展板上，就写着费孝通先生的这句学术名言。

　　根据四川大学教授潘显一、西南民族大学教授徐希平等研究羌文化专家的著述和介绍，羌族源于古羌，古羌是上古时期对西北放羊部落的统称。他们以游牧为业，最早将野羊、野牛驯化为家畜，因而一般认为羌人是以羊为图腾的。羌姜二字本为同字，一从人，一从女，在甲骨文中二者是通用的。就其渊源而言，从女可能更早一些，是远古时期母系文化的遗留。

　　古羌人受气候变化和人口增加等因素的影响，从甘青发源，逐步向东、向南迁徙扩展。向东的羌人进入中原地区转向定居农业，形成上古传说中的炎帝部落，并与传说中的黄帝部落、姬姓轩辕氏长期通婚，最后与其他部落一道，融合成华夏族。向南的羌人中的一部分，大约在那时就开始进入岷江河谷。

　　这一支羌人一直延续到今天，成为分布在茂县、汶川、理县和北川、黑水、松潘等地的羌族。古羌人的其他支系在甘、青、川、陕、滇、黔等区域很活跃，并在历史上先后建立和参与建立了白狼、牦牛、筰、东女、苏毗、吐蕃、西夏、南诏、罗鬼、自杞、宕昌、后秦、唃斯罗、不丹、尼婆罗、古格等政权。这些支系大部分融入华夏成为汉民族成员，一部分则向西南迁徙，与当地土著融合形成彝、藏、纳西、哈尼、普米、傈僳、怒、阿昌、拉祜、基诺、缅、景颇、独龙、僜、门巴等民族或这些民族中的某些支系。

　　因此，古代羌人实际上就是中华民族的族源之一，而羌族是古羌的直系遗存。羌族先民由逐水草而居的大西北迁徙并定居在岷江上游河谷地带，依山而居，垒石为屋，生存繁衍的时间至少在三四千年以上，创造了独具特色的民族文化，信奉万物有灵，有着浓厚的祖先崇拜传统。

　　在茂县羌族歌舞团，记者看到一幅台湾“桃园民众”“花莲原住民”赠送的锦旗，上书“邦家之光，中华五十六民族欢聚在台湾”，其中把羌族称为“融族”，应是很有深意。