快餐文化大流行的今天，似乎哪里也觅不见中国传统文化的主要表现形式之一——民间传说的影子。于我，很深深地怀念。无它，在精神与物质同样贫瘠苍白的家乡，我的成长过多地浸润了民间传说的力量，是朴素如泥土简单如山泉的民间传说塑造了我最基本的品行，使我这个土里土气的山里娃在五光十色的都市丛林里，始终堂堂正正地站立，稳稳实实地走，淡淡泊泊地生活。

在离家不到二里地的关口，有一座并不高大的山峰。说是山峰其实夸张了，比起周围的一些山，简直不能算作山峰，但它不同于周边山峰的是，却有属于自己的名字，叫猴子石。当然，是因为山顶上有一块形状极度酷似猴头的石头而得名。还未上学的时候，三两玩伴是时常在山上玩耍的，摘香气浓郁的兰草，折红红的映山红，找红灯笼似的野果，还在山下的河里摸鱼捉泥鳅捞虾。那，几乎就是我们儿时的天堂。

也许是时时面对了那块猴石的缘故，我总缠着爷爷奶奶问个不休，于是，这样的一个民间传说进入了我的脑海，从此扎下了根。

说是在远古时候，莽莽苍苍的山野颇多寂寞，别说热闹，就连话说着说着也没了内容，没了新鲜劲。这一天，有三座相距不远的山峰不约而同地叹起气来，它们就是后来才有了名字的猴子石、猪头尖（现名为万佛山，是国家级森林公园）和剥皮尖。正好天上的雷公巡视到此，便问起了原因。当听说因为寂寞无聊而唉声叹气时，雷公朗声大笑起来，出主意道：你们三个何不来个比赛长高玩玩？我来当裁判，日出开始，日落停止，夜间休息。不过，谁若犯规，我可要惩罚谁哟。三山一听，有趣，约定好日子，便攒着劲猛长起来。一天，两天；一月，两月；三座山峰你瞅我我瞅你，谁都好像还是那样，也并无什么高矮之分。剥皮尖没劲了，眼珠一转，暗暗打定了主意：夜里偷着长。你雷公就是神眼，还能不睡觉？没过三五日，猪头尖和猴子石就发现了异常，一思忖，心里便明白了，也不说破，都在夜间暗暗使劲长起来。恰巧这晚雷公巡视，一见之下，大为光火。虽是游戏，怎能背信弃义？如此品行，若不惩治，岂不让天下生灵群起而效彷？一声怒吼，手中双锤一碰，轰隆隆就砸了下来。剥皮尖一下子就被砸了个正着，活脱脱被剥去了一层皮；猴子石和猪头尖一见，连忙躲闪，雷公更火，锤起处，不但砸了个狠，还把它们的脑袋变成了猴头和猪头。不敢见人的猴子石就地坐了下来，缩了脖子，仅剩了个头在外面；而猪头尖则头一扭，歪了脖子，脸朝一侧了。因为猪头尖和剥皮尖都在家乡几十里范围之内，所以，略略长大后也曾亲临过。说来奇怪，那剥皮尖整座山峰的外表真的是一张皮似的石壳，且不生大树；而那猪头尖状似猪头的脑袋的确歪向一边，羞于见人的样。

渐渐长大的我，慢慢明白了民间传说不过是一方山水间的父老乡亲，根据地形地貌而杜撰出的故事，但其中蕴含的哲理，却是他们生存智慧的结晶，并指望着依此来警示和教育后人。从对传说本身的深信不疑到半信半疑，再到知其所以然，其中所蕴含着的简单却深刻的做人道理，已刻进了脑海，融进了血脉，警策和督促着我的一言一行。那方山水本让我悲哀之极的贫瘠和苍白，仅此，从根本上改变，反而深感她的厚重和深刻。这不就是良好的根基吗？改变贫瘠和苍白的最有力的根基，只有在此根基之上建树起来的繁荣和丰富才是永远强盛不衰的，否则，只怕与昙花相似，难经岁月的洗礼。比较如今各色冠以文化之名的所谓文化的兴盛，我不禁悲从心来。它们，有如民间传说一般的灵魂和骨节吗？在它们所构建起来的精神空间和现实土壤上，又能生长出怎样的思想和作为？