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工人日报 2017年10月21日 星期一

温暖古老部落的“光明使者”

《工人日报》(2017年10月21日 05版)

宣传安全用电知识

国网蒙东电力呼伦贝尔根河市供电公司员工进山为猎民检查维护和保养光伏发电设备(赵文杰/摄)

带着对古老神秘的使鹿部落和使鹿文化的强烈好奇,循着“风光发电落户深山造福猎民”这个线索,10月14日,我们从内蒙古呼伦贝尔市海拉尔驱车300多公里,赶到了巍巍大兴安岭的深处素有“中国冷极”之称的根河市。在国网根河市供电公司员工的引导下,在被当地人称为“撮罗子”的圆锥形简易搭建物前停了下来。当时已是晚上7点钟。旁边瓦蓝的太阳能光伏板和带有“国家电网”字样乳白色的风力发电机,犹如大森林中的一块蓝宝石和无瑕的白玉。

随行的国网根河市供电公司员工介绍说,这就是布冬霞使鹿部落,也叫布冬霞猎民点,由5人组成。这个部落的猎民同其他猎民一样,以前没有电。而且因为是游猎性质,居无定所,也不在“无电区电力建设”工程范围内。国网蒙东电力呼伦贝尔供电公司领导非常关注使鹿部落的发展和传承,2013年7月专门为他们选择安装了这种小型、轻便、便于移动的单户式风光发电设备,让猎民们在今后的艰苦迁徙途中能有温暖的电灯相伴。

部落“酋长”布冬霞热情地从“撮罗子”中走出来迎接我们,女“酋长”也就30几岁,皮肤略显黝黑但长相标致,身着有些鲜艳的鄂温克特色手工民族服装。她的“家”既让我们惊愕又眼界大开:在四围几棵粗大、高耸、茂盛的松树的阴翳下,几根松木杆在地面上围成一个圆顶端搭成一个点,尖顶上垂下一盏节能灯,乳白色弥散的灯光被桦树皮“墙壁”紧紧包裹在“家”中。

女“酋长”用不太流利的汉语招呼我们在松树墩儿上落座。也许是我们强烈的好奇心激发了女“酋长”的民族自豪感,她兴致勃勃地给我们讲解这个部落的历史。

原来,我国鄂温克族有三大部落:索伦部落、通古斯部落、使鹿部落。其中使鹿部落共243人。他们的祖先从贝加尔湖迁移到中国后,世世代代以驯鹿和狩猎为生。使鹿部落系古称,意思为“驱使驯鹿的部落”。有“林海之舟”美誉的驯鹿似鹿而非鹿,头似马而非马,蹄似牛而非牛,身似驴而非驴,因而俗称“四不像”, 被世代以狩猎为生的鄂温克驯鹿人视为吉祥、幸福、进取的象征。

这时我才注意到,在女“酋长”“家”正对门的“墙壁”上,挂着一幅美丽的驯鹿头骨。

女“酋长”告诉我们,猎民点生活是极其艰苦的。在大山里过着漂泊不定的生活,常年与世隔绝,缺少医药和蔬菜,夏季连阴雨天道路泥泞,冬天大雪封山,经常出不去山,山下的也上不来。夏喝山泉水,吃野菜;冬天砸冰化水吃。考虑到我们追随驯鹿、游猎山林的艰辛生活,当地政府给我们在根河市郊区安排了定居点,免费提供住房、日用设施,有水有电,生活环境和条件都很好。但是我们和其他猎民一样,爱这里的山,爱我们的鹿,再艰苦也习以为常,始终留驻山林。

有了电,他们就更加感到以大山、森林和驯鹿为伴的美好。女“酋长”手里拿着手机,指着屋顶的电灯、“家”里的电视机和电饭锅、电水壶告诉我们,以前各使鹿部落之间以及使鹿部落和外界的联系和沟通非常困难。部落之间的联系只能是长途徒步跋涉寻找,跟外界联系必须走出大山和这片原始森林。有电以后,通过电视就可以了解外面的世界,通过手机动动手指就和远在百里甚至千里之外的其他部落以及外界联系上了,就跟面对面唠嗑一样,做饭、烧水也比以前省事儿多了。

对于常年生活在深山老林里的猎民能否正确、安全使用这些发电设备和用电设备,我们很好奇:“那你们懂电么?你们跟着鹿群迁移到别的地方的时候,会连接线路么?”

女“酋长”脸色微红地说:“以前不懂,但是他们懂。”指着国网根河市供电公司的两位员工,“安上电那天,我们又高兴又犯愁。高兴的是我们有电了;犯愁的是我们一年要搬好几次家,这玩意儿该咋鼓捣才能让灯亮呢?他们说别担心,手把手教我们怎么连接线路,告诉我们该怎么使用电饭锅这些东西。现在这个地方,是我们今年的第二个家了。你看,是不是也挺好?!”

通过国网根河市供电公司员工的介绍,我们了解到,布东霞猎民点位于距离根河市区40多公里的根河林业局上央格气林场境内。通电后,布冬霞一家便在这里经营起了生态旅游。原汁原味的鄂温克民风民俗不仅吸引了众多的国内外游客,而且也给她带来了不菲的经济收入。如今,布冬霞家的驯鹿数量已达到了100多头,年纯收入十几万元,布冬霞也因此成了猎民中发家致富的榜样,并当选为根河市的人大代表。

这时,远远地传来阵阵清脆悦耳的铃声。女“酋长”站起来高兴地说:“你们来得真巧,正好是驯鹿回来吃豆饼和喂食咸盐的时间,平时它们都在山上吃苔藓,连我们都见不着影。”

走出“撮罗子”,眼前就出现了在我们的记忆当中只有童话里才有的世界:褐色、灰白色、花白色、白色等茸角美丽的驯鹿从山林各处结队而来,脖子上挂着的铃铛那“叮铃”“叮铃”的声音在寂静的森林中听起来格外悦耳。这些大山的精灵们非常温顺,只要你端起装着豆饼或者食盐的小铁盆儿,它们就成群地围在你身边讨食吃。放下铁盆儿,还可以抚摸着它们皮毛光洁柔顺的背腹跟它们合影留念。

离开女“酋长”的“家”时,已是晚上8点多,正在我们沉浸在这个古老民族、神秘部落的传奇、厚重、悠久的文化中,尽情地享受盛夏时节山风的凉爽时,女“酋长”“家”的电视机里一首令人陶醉的民歌开始在夜色笼罩的森林中回荡:

……我们是山里的猎人,世代生活在美丽的兴安岭。富饶的山林是我们理想的家园,美丽的驯鹿是吉祥的象征。我们是山里的猎人,永远生活在梦幻般的兴安岭……(王庆文 刘新颖)

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