昨天是元旦。以“元旦”指代阳历1月1日，是民国以后的事。民国以前，“元旦”乃春节的别称。在古代，春节在不同时期有不同的名称，如“元旦”“元日”“岁旦”“岁朝”等等。

杨万里曾作律诗《丙申岁朝》一首，抒发新年感悟：

“椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。

山色长供青蒻笠，春光不为白髭须。

仙家风土闲中是，岁后莺花较早无。

人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。”

在传统绘画中，有一个兴起于宋代宫廷的题材——“岁朝图”。画作多通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史典故来表达美好的新年祝福。

作家汪曾祺在《岁朝清供》一文中这样写道：“‘岁朝清供’是中国画家爱画的画题，明清以后画这个题目的尤其多……”所谓“清供”，指花木、金石、书画、古器、盆景等可供案头赏玩的文雅物品。

北宋画家赵昌的《岁朝图》，描绘了梅花、山茶、水仙、长春花及湖石，浓厚的色彩，迫塞的构图，营造出一种绮丽而欢喜的氛围。

明清时期，出现了另一种以人物为主表现“岁朝图”的绘画。明宪宗朱见深曾创作《岁朝佳兆图》，画中钟馗手持如意，身旁一小鬼手捧托盘，盘中盛着柏枝和柿子。朱见深还亲笔御书：“柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。”画中题识，直接点明了画作祈祥祝福的寓意。

清代郎世宁等人绘制的《乾隆帝岁朝行乐图》，是描绘乾隆皇帝庆祝岁朝之日的作品。画中的乾隆皇帝手持如意，目光慈祥，脚下有一童子在烧炭火，两边站立着多位皇族子弟。院中的孩童或点爆竹，或堆雪狮，或挂灯笼、贴春联，形态各异。画作呈现出皇家岁朝的热烈气氛，同时展示出皇帝与诸皇子之间的亲密关系。（朱林）