鄙人生性懒惰，所以对唐僧那般打着取经学习的名号，却行云游万里之实的行为很不以为然，个别时候展示出来的惰性，连自己都有些难以理解。就说峨眉山行旅吧，山脚下的土地没踩过十回，至少也承载过俺的体重七八次了，但峨眉山的金顶到现在还没见过本人的模样。回想起来，十数年中唯一一次登顶也是因为集体行动，缆车上去后即止步，待一干留影之人返归，便随行下山了，风光完全不知，至多只是吻过山顶之风。四体不勤又想分清五谷，所以呢保留一份精神层面的好奇心也就成了聊以自慰的追求。

节日期间有朋友去了一趟伊朗，想到伊斯兰世界刷屏网络，正经媒体上杂烩的说法还不如街巷乱炖，于是忍不住想打探相关的学说。本以为大学教授是学术的人，结果朋友给出的都是些感性的叙说。

最让朋友感触的有两方面，一是陌生人之间的友善，在伊斯法罕坐公交车，其伊朗友人很自然地帮助没带交通卡的路人支付票款，谦让的路人也坦然接受了。其二则是干净。无论是在公共区域，比如公路上的服务区，还是在私人宅院，像乡村的居户，对厕所挑剔的朋友领受到的都是吃惊：陌生“农民”并不拒斥没见过的脸孔，水洁之外，厕所的地面、环境都很干净。

去过日本的国人都认同东洋的秩序、整洁，不过很多人将之归结为发达，特别是那些已经机械化的鞠躬、礼貌。这些年祖国也很发达了，五星级宾馆看起来也很干净的样子，可是要说到高速路上的服务区，虽然设备都很现代化，但就卫生守护而言，别说厕所，那些供应肚子的东西都有些让人担心。

按照媒体的分析，伊朗的发达好像不如华夏，比较之余让俺有些失落，现代化，或者传统文化的弘扬，这些大帽子下面，是不是还有一些东西被忽略了呢？

客观说来，不要说是公共空间，就卫生理念来说，很多私人厅堂都难免脏乱差之嫌。厕所就不说了，前阵子网传的乡村“一顿饭”就是很好的例子——所说之事真假不管，现实中的餐桌应该说是没有过分夸张的，即便是城市餐馆，老实说，有多少令人放心、安心的呢？

我们走在路上，坐在交通车里，拥挤在商业区，很多时候陌生人冷漠的面具后面您不知道隐藏着什么样的心情，养宠物的人看见怕狗的表情或许还会在自己的脸上书写开心……

以前看到很多到过上海的外佬竖大拇指夸上海已经是个现代化城市的时候，一般是不以为然的，“小气”的城市不管怎么说和“大气魄”的北京还是稍逊一筹的，只是面对深刻的人说北京就像是个村子，多少有些不太理解。如今这么一比较，好像能够明白一些了。

大约我们看到、想到的那些所谓的现代化，都是以外面的风景为标志的吧，在追逐财富增长，建构美轮美奂楼宇的时候，大家都怕落在后面，一路奔跑中全然没有功夫歇一下脚调理一下心思，那些崇尚洋人玩意儿的念想，多也是注目在外面的色彩上，像时装、车房，连艺术品也停留在老派的审美基础上。

其实也不用奇怪，朋友波斯行的视野感触也是停留在外面的景象上，如果不是基于经济或者说钱的狂野增长，朋友应该考证一下，人家那些光鲜的东西后面，内里有什么样的基础，可惜问不出个究竟来。

话说回来了，东土繁荣的外表世界里，俺也没有安静下来三省吾心的时候，平素里就算在什么时候有大房子上面发呆，也难得去把自家的马桶清洗得光亮如新。

这些天北京的空气质量美好得有些异常，不知道是节日歇息不开工的原因，还是威权人士们下决心治理的结果。什么原因现在看来都不是需要担忧的问题，对于“外面”的世界，撇开没资格说东道西的懒惰人，实际上美好的蓝图勾画得已经够清楚的了，然而，“里面”的世界呢？虽然有很多口号，很多文字语义式的决心，但我始终还是没有太明白。