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工人日报 2016年01月28日 星期一

“虽然我文化不高,对老物件却一直兴趣不减,当不少东西从生活中消失,我总有些恋恋不舍”

农民工建起高原民族农耕文化博物馆

本报记者 邢生祥 本报通讯员 朱园园
《工人日报》(2016年01月28日 06版)

日前,记者慕名前往位于青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市尕南庄的青藏高原农耕文化博物馆。博物馆的主人是当地的一位农民工叫马福祥,他用自己打工收购收藏的农耕文物,建起这座青藏高原多民族农耕文化私人博物馆,这是德令哈市首家私人博物馆,也是实行免费供全国各地游客参观的博物馆。

初见马福祥,憨厚的脸庞上有着一个地地道道农民的朴实和忠诚。跟随他走进农耕文化博物馆,抢眼的木质大门古色古香,几座巨石整齐地摆放在小路两旁显得相当大气。门前露天摆放的几十副木质车轮有大有小,车椽有粗有细,十余副石磨盘各具特色,大小、薄厚不一,营造出浓厚的青藏高原多民族农耕文化氛围。

博物馆院内更是别有洞天,玻璃封闭阳台内暖意融融,虽然已是寒冬腊月,室内的几盆绿色植物,把博物馆装点得春意盎然。走进馆内,各历史时期的高原农耕文化展品犁、耙、耱、收割、打场各种用具样样俱全,斗、升、风车等大大小小的藏品就有上万件,藏品几乎涉及青藏高原农家生产和生活的方方面面。

农耕文化博物馆不仅收藏种类丰富,收藏数量也很多。其中,文物价值极高的老物件更是比比皆是。而这些让人眼花缭乱的大小文物,大多都是马福祥在各地打工时从农村淘来的宝贝,它的一个重要特色就是文化的多元化。

问起马福祥为何会对这些老物件感兴趣,他介绍说:“虽然我只有小学文化,文化不高,但对青藏高原农村的老物件一直兴趣不减,每次见到这些东西总能产生一种特殊的情感,特别是见到不少东西从人们的生活中逐渐消失的时候,总有些恋恋不舍。”

“随着社会的飞速发展,现在农村的生产生活方式也在加速改变,那些人们曾经离不开的老物件,会渐行渐远慢慢变得模糊陌生,再过10年、20年恐怕就很难见到了,办一个农耕博物馆就可以把这些老物件永远保留下来。”一次打工的机会,马福祥去了上海。上海各种特色的专业类博物馆给他留下了颇深的印象。

回到青海老家后,创办私人博物馆的种子开始在马福祥的心底生根发芽。作为土生土长庄稼人出身的马福祥,不懂古玩,不懂字画,但他却懂得高原农村的那些老物件,因为老物件里包含了他和农民们特有的农耕文化记忆。

“这里展出的木器、铜器、家具、农具、马具等各种老物件都是青藏高原人们曾经生活中的一部分,已经失去了使用价值,在丢弃前或丢弃后,有幸被收藏,在这个博物馆找到了归宿。”一位慕名前来参观的游客李先生感慨说。

博物馆中收藏的石盘、石碾、木轮马车、木龛、风箱带着岁月的痕迹聚在一起,散发着深厚浓郁的青藏高原农耕文化风味,这对现代生活在城市的人特别是年轻人来说,具有一种特有的新鲜感。

如今,农耕文化私人博物馆每天都吸引数百名甚至上千人慕名前来参观。

“办私人博物馆,就是为了让大家了解正在逐渐消失的青藏高原农耕文化,作为一个普通的农民工,希望能为推动高原文化繁荣发展付出一点自己的力量。”马福祥说。

马福祥收藏的老物件,在潜移默化中也影响到了他的儿子。在父亲的影响下他的儿子选择了学习文物鉴定专业,如今他的儿子已成为了父亲收藏道路上的得力助手。

“建立高原农耕博物馆远不是最终的目的,而是要以博物馆为依托发展文化产业,通过还原青藏高原农耕生活场景,打造独具农耕特色的文化街,以此为主体,延伸产业链带动相关产业的发展。”农民工马福祥谈到博物馆未来发展时说。

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