一座只有10多万人口的内蒙古西部小城，却有1万多人会拉马头琴，登记在册的马头琴文化户3000个，政府先后投入3800多万元传承、保护和普及马头琴文化。“中国马头琴文化传承保护基地”、“中国马头琴博物馆”在这座小城落地生根，马头琴文化已渐渐融合到了这座小城的文化血脉里。

在内蒙古鄂尔多斯市乌审旗“十个人里就有一个会拉马头琴”，这句话一点也不夸张。行走在乌审旗宽阔的街道上，城市景观文化工程已经立竿见影，到处可以寻觅到马头琴文化的影子：拥有马头琴湖的鸿沁湖公园、点缀马头琴造型的路灯；而在农村牧区，一户人家守着自己方圆十几里的牧场，一个蒙古包，一圈牛羊，一把马头琴就能扫去沉寂的夜色，让心澄明起来……

“我从小喜欢马头琴，后来社区里给免费培训，我就坚持每天过来练，现在挺有感觉的，一拉起琴心就敞亮了，甚烦心事都不想了。”已经65岁的乌审旗嘎鲁图镇呼热胡社区居民崔红英说。

记者在乌审旗的大街上不时会看到背着马头琴的人走过，他们中有耄耋老人，有顽皮孩童，还有步履匆忙的青年，他们都是乌审旗大大小小的马头琴“文化沙龙”的常客。

蒙古族历史经典《黄金史纲》中记载：“保留圣主（成吉思汗）之琴的别速惕部之哲别后裔在鄂尔多斯万户，琴手名固希儿台也。”这里所说的琴，就是马头琴。别速惕部一直到1949年都是乌审旗原10个哈然（行政区划单位，相当于现在的乡镇）之一，而哲别就是成吉思汗麾下“四狗”之一，他留下的阿拉克苏力德，至今由乌审旗境内的别速惕部后人供奉，这就是乌审旗马头琴文化的由来。

据了解，为做好马头琴普及工作，乌审旗投入3800多万元让马头琴文化的“根”扎在最基层，组建乌审旗民间马头琴音乐团，创办内蒙古大学艺术学院乌审旗马头琴音乐函授学校，对旗内来自基层的马头琴音乐爱好者进行基础理论、基本技能的普及轮训和提升考级培训。为了提高群众学习马头琴的积极性，政府对集中学拉马头琴的农牧民，每人每天给予相应的误工补助。从2010年起，马头琴进入乌审旗各学校的教学课程。全旗的中小学生，每周都有一节马头琴音乐课，由乐团的专业老师教学。

“政府很扶持，群众也很重视，我们的生意就比较好做，利润也比较可观。”来自通辽市的安定、文峰两兄弟告诉记者。他们现在乌审旗的嘎鲁图镇开了一家马头琴加工厂，去年一年就卖了2000多把马头琴，赢利近60万元，这让两人坚定了留下来继续创业的信心。

据了解，乌审旗为了更好地传承、保护和普及马头琴文化，建起了集全国“马头琴人物资料信息库”、“演奏曲目集群库”、“文献资料搜集库”、“制作企业信息库”和“检索系统”的“四库一系统”，基本形成了完整的全国马头琴信息数据体系；搭建了上至中国马头琴学会，下至马头琴文化户的普及网络机构，马头琴文化也渐渐融到了乌审旗这座内蒙古西部小城文化的血脉里。

“同发展其他产业相比，发展文化产业较少受自然资源条件和原有物质基础的制约，选择正确的路子并持之以恒地走下去，就有可能取得后发优势，实现跨越发展。”乌审旗旗委书记牧人认为，在边疆民族地区，文化产业的健康发展和持久的生命力，依赖于对特色文化资源的挖掘。近年来，乌审旗以马头琴文化为核心，将加快文化产业发展作为提升区域核心竞争力的重要途径，从努力培育特色文化战略品牌，到积极促进文化与经济社会的深度融合，将文化“软实力”转化为经济社会发展的“硬支撑”。