以前网上有个调查：“如果把你流放到一个荒岛，只许带一本书去，你会选哪本？”如果真的面临这样的抉择，我会毫不犹豫将《悲惨世界》打进行囊。这本书，我每读一遍，都能体会到它荡气回肠的感人力量。

书中塑造了两位“圣人”，一位是慈悲为怀、乐善好施的米里哀主教。他是有钱有权者“兼济天下”的缩影，他行善或许不需要经过太多心灵挣扎，不需要忍受太多精神煎熬，更多的是需要克己、寡欲、无私、奉献。雨果似乎是想告诉我们，身处高位者要想成为圣人是相对容易的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”但是如果一个人衣食无着、被人轻贱、遭人追捕，还想成为圣人，他需要的就不仅仅是奉献，而是牺牲；忍受的就不仅仅是心灵的挣扎、精神的煎熬，而是要进行意志的拼争、思想的决斗、灵魂的厮杀，将遭受肉体的折磨、生活的重压和恶势力无情的打击。这种“成圣”，因其难能，所以更显可贵。

雨果就塑造了一个一生都在为他人牺牲的圣人——冉·阿让。为了7个快饿死的外甥，他偷了一块面包，结果被判服苦役19年，这成了终身摆脱不了的噩梦。奋斗多年，他改名换姓、扶危济困，本已完成从冉·阿让到“马德兰伯伯”到“马德兰先生”再到“市长先生”的痛苦蜕变与艰难爬升，掩盖了曾为苦役犯的污点，但为了救人，他甘愿被打回原形，回到为人不齿的原点。从千夫所指、没有旅店愿意留宿的苦役犯，到万人敬仰的市长先生，白手起家的冉·阿让经历的艰辛难以想象，收获的成功令人艳羡。但这并不是一部通俗意义上的励志小说，冉·阿让出人意料地永远放弃了来之不易的富贵和安适，让自己再陷囹圄，只因他有良心，不忍别人代他受过。雨果说：“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”这种“觉醒”，因其沉痛，所以更加高尚。

他的善心、仁爱、宽容，不断彰显着他的高贵，他用一生证明：“上帝创造的万物中，制造最深黑暗的是人心，放出最大光明的也是人心！”雨果在《悲惨世界》的序言中写道：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”只要回忆一遍这本书的内容，这本书显示的阔大的心胸就足以震撼心灵，荡涤污垢，廓清阴霾，让人跳出狭隘、走出悲苦。