宋代著名官员包拯，荣膺包公、包大人、包青天等多项美誉，其事迹，千百年来通过各种文艺载体在华夏大地广为流传。论脸熟、论正面舞台形象，很少有人能够望其项背。

人生是个舞台，官场也是一个舞台。每一名官员，都通过自己的经历，书写自己的“舞台”形象。

漫画家吕志华的作品《自我鉴定》，将焦点对准了官场舞台，作者出乎意料地，不露声色地，对官场各种脸谱，进行了一次重新组合。这一次，老包不是主人公，包大人出现在各个官员“自我鉴定”的小舞台，此刻，人人都是包青天。

从戏剧角度看，如果人人都是“青天大老爷”，那么包大人这个形象反而不会如此夺目了；而从社会心理上看，包公这个角色，既是人们对清官的肯定，也是对刚直不阿风骨的呼唤与期待。官场舞台，官员百态。真切的官场戏剧版本是，千百年来，贪官、赃官、庸官从来就没有淡出这个舞台。

这一次，包大人又赚足了面子。这种一反常态的“自我鉴定”，也揭示了流行各个时期官场的一种常态，即，通过掩盖与粉饰，打造对自己有利的正面形象。这种形象，可以为“大人”们，包括极具小人特征的“大人”赚得面子，继而获得既能看得见也能摸得着的利益。

自我鉴定，既是自我肯定，也是自我反思。自我鉴定的要义，应该是准确和客观，而这个过程又是通过个人完成的，如此，自我鉴定的质量，难免摆脱受个人素质、自律能力、主观意向等诸多因素影响。值得关注的是，如果这个鉴定是给自己看的，鉴定质量往往很高；如果是“鉴”给别人“定”的，鉴定的结果直接影响自己的利益，情况就大相径庭了。

自我鉴定，也是给自己画一幅自画像。和漫画《自我鉴定》里面官员不同的是，敢于使用夸张的漫画笔法的人，需要极大的勇气。其实，问题暴露的越多，解决问题的决心也会越大，个人成长与发展的空间也会更大。只不过，这是一种理想状态。

现实是，除了极端的例子，自我鉴定不可不信，也不可全信。自我鉴定的过程和质量也是对官员自我认识、自我反省、自我纠错能力的检验。自我鉴定，只是一枚硬币的一个面，如果这个面的图案是自我批评，另一个面则是批评。

令人欣慰的是，这枚含金量很高的“硬币”已经登台了！