金庸的伟大，在于一个根本不会武功的人，却能在纸上将中国武术演绎得出神入化，近乎成为中国武学的第一理论家。

我们在赞美文学伟大的同时也应该意识到，金庸的作品伴随着一代中国人进入了一个“幻想时代”，即想象力丰富，行动力下降的时代——越来越多的人，只动口，不动手。生活中我们常常看到一些学龄前儿童玩耍时，模仿着武侠电视剧中人物，嘴中哼哈有声，手上架掌挥拳，俨然武林大侠，可跑起来却像鸭子；现实生活中，越来越多的人对于运动，只冥想，不参与，只评价，不亲历，这让我们非常担心。中国人的体育运动，如果仅仅停留在口中，时间久了，受影响的绝不仅仅是青少年的体质，还会产生更深层次的社会问题。

在和一些北京之外的足球俱乐部人士聊天时，他们非常羡慕北京的球市和主场氛围。认为北京的球迷是全国最棒的。可是我们这些常到工人体育场看球的人却有些不同的感觉：北京的主场气氛的确不错，中超比赛的上座率明显高于亚冠联赛，甚至高于中国队对荷兰队这样的高级别国际比赛，其中主要原因当然是北京球迷的主场意识。但具有讽刺意味的是，这个目前国内最火的球市，却面临着最严重的后备人才问题。在北京球迷义无返顾地支持的北京国安队、北京金隅男篮里，其实没有几个北京自己培养出来的球员，甚至一度场上踢球的11名运动员中，只有一人出自北京。那些声嘶力竭为足球呐喊的北京人，大多数不踢球，也不会踢球。看球说球不练球，已经成为北京人“参与”体育的一个独特方式。

何止北京，现在连中国传统体育大省如广东、山东、辽宁等，也纷纷陷入体育人才短缺的困境。在第12届全运会临近的时候，辽宁、山东这些昔日体育人才输出大省，纷纷花重金招兵买马——中国在自己的体育成绩达到历史高点之时，开始面临如何让民众真正喜欢体育、参与到体育运动中来的难题。

过去，我也和很多人一样，把青少年不参加体育活动归罪于现行的教育模式，以及城市规划和建设为了眼前利益牺牲了市民活动空间的短视行为。其实，这仅仅是表面现象。中国文化中轻视身体运动的那些根深蒂固的观念，才是影响中国人喜欢“动口不动手”的根源。

在过去的一个月里，中国先后举办了两项世界级的田径赛事，一项是在上海举行的国际田联大奖赛上海站的比赛，另一个是北京举办的国际田联邀请赛。让外国人不解的是，这两项有那么多大腕参加的比赛，上座率却不高。难道我们喜欢田径，就因为刘翔？田径是“运动之母”，跑跳投不仅是其他运动的基础，也是人类生活的基本运动形式。但是，我们发现，在学校中，孩子们最不喜欢的运动就是跑步。试想，一个不喜欢奔跑运动的民族，如何让三大球上去？如何迎接日趋激烈的国际竞争？

过去，我们过多地强调体育在生理层面的功能。实际上强身健体只是体育的功能之一，塑造人的品格、锻造人的意志，增强人际间交往、提高组织纪律性是体育的另外功用。我们不能只强调科技创造未来，还要看到这些科技是由什么人在掌握。

在文明时代，我们不能忽略体育塑造民族性格的作用。所以，我们的体育文化，决不能仅仅停留在嘴上。