近日，一位领导在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会时，向与会专家推荐了法国历史学家、思想家托克维尔的《旧制度与大革命》。这本书也因此备受关注。《旧制度与大革命》原著出版于1856年，中文译本在1992年由商务印书馆出版。该书探讨的是在法国大革命中，原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，但社会动荡却并未带来革命党预期的结果，无论是统治者还是民众，最后都被相互间的怒火所吞噬。托克维尔对法国大革命产生的土壤和原因的研究可古为今用亦可洋为中用，本书除了带给我们观点，还提供了一套认知框架和分析方法。这恐怕是更实用的东西。

《看见》既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选为中央电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。《看见》没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，而是记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，书中的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。

辜鸿铭认为当时欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，糟蹋了中国文化，并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见，因此决定亲自为欧美人讲解《论语》，这就是《辜鸿铭讲论语》的由来。这本书不但语言精练，词意精达，而且纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃，可以说是近代讲解《论语》的一个里程碑，也成为风靡欧美、通行世界的唯一《论语》读本。

《天使，望故乡》是美国大作家托玛斯·沃尔夫的处女作和成名作。小说以南方小城石匠甘德家的小儿子尤金从出生到19岁的成长经历为主线，展现了甘德一家几代人动荡而矛盾重重的生活，铺陈细腻，笔力澎湃，仿佛波浪层层漫涌般以时序推进，众多复杂而鲜明的人物形象纷然杂呈。年岁与学识渐长 的尤金感到小城天地的偏狭与庸俗。与他相契的哥哥阿宾去世后，他离开令他爱憎交织的故乡与亲人，去哈佛求学开始新的生活。在这部自传性小说里，29岁的文学天才以无比的真诚进行着自我暴露与探索，以超越年龄的成熟讲述人世悲欢，讲述青春的困顿与迷惘，如歌如泣，喷薄着生命的激情，影响和感动了无数读者，被许多人引为一生中最重要的书。