从2008年至今，知名学者乔盛先后在中共中央党校出版社出版了《领导论》、《干部论》、《人才论》3本理论专著，产生了较大的社会影响和社会效应。据悉，凝结着乔盛心血和思索的《治国论》也已杀青，近期将由中共中央党校出版社出版。

乔盛的“三论”力图对人才定义、干部定义作出新的解释，而其谈到人才、干部、领导时，所持的标准理念让人耳目一新。

《人才论》一书讲到人才标准时，概括了四个标准：能力标准、道德标准、学识标准、体格标准。在他看来，人才标准也完全适用于检测所有国家干部，然而，人才衡量标准并不等于干部衡量标准。干部还有自身独立的衡量标准，也就是国家干部衡量标准。《干部论》首次提出了干部要具备“品德标准”、“政治标准”、“才能标准”、“绩效标准”、“形象标准”这样“五个标准”。干部的“五个标准”，大致上涵盖了一个国家干部在本职岗位上应循守的准则、法规、章程以及应尽的职责、义务。

而在《领导论》中，乔盛设置了衡量领导干部的六条标准：政治标准、道德标准、思想标准、知识标准、才能标准、形象标准。这六条标准主要是针对县处级以上的四级领导干部。干部的才能标准、绩效标准大家都十分清楚。干部必须具有真实才能和干出真实成绩。衡量国家干部才能必须厘清知识标准、智慧标准、才能标准这三个概念。知识、智慧、才能是三个有着本质区别的概念。国家干部绩效标准讲的是成绩与效果、功绩与效能、业绩与效益、业绩与效率等具体内容。绩效是“硬指标”、“硬道理”、“硬杠杆”，是真实的数字，真实的事物，真实的目标。

在著作中，乔盛强调，把形象也作为一条测量国家干部的标准，这并不是对于国家干部的过分苛求与“严酷”，而是对国家干部言行的从严要求。一个各方面优秀的国家干部，尤其是领导干部，其外表形态一定与内在灵魂的美德同样放射光芒。美感与美态是人体外部直观流露的艺术花环，有着产生美学与衬托道德高尚的功能作用。形象是人体外部美闪亮的全部聚集点。一个国家干部长时间在人民群众之中生活和工作，会给人民群众形成独有的外表形象、言行形象、精神形象、审美形象。形象美感与形态美感是国家干部的优良作风，直接体现着国家干部心理素质、言词素质、行为素质、道德素质、文化素质等诸多精神、意识领域的内涵。国家干部要通过“讲文明、讲礼貌、讲端雅、讲卫生、讲行规”来展示“美感力”、“外在力”、“亲和力”。随着时间的推移，形象标准作为一条考核国家干部的标准，一定会被广大干部所接受和自觉践行。

乔盛在《领导论》中讲到领导干部的政治标准、道德标准等六条标准时，还提出了一个“新文化观”概念，在他看来领导干部道德揭示了深层的社会文化内涵，是一种道德文化现象，领导干部道德应当是时代优秀文化与创新文明相互碰撞产生的人学成果，从这些论述中不难看出乔盛的良苦用心。