近日，外国驻穗领事馆搞义卖帮助中国残疾儿童，筹款33万元，收到5000元假币，令组织者遗憾。国家统计局原副局长贺铿在微博评论：外国领事馆干这种事，其用心就是想丢中国人的脸!中国就少了那33万元钱? 真不要脸的是那些搞义卖的！（见12月10日《南方日报》）

真正不要脸的其实是义卖中出现假币，现在却转变成了对“不要脸”本身的争议。围绕“老外义卖不要脸”，网友们展开各种批评，一定程度上反映了舆论正义以及进步着的慈善意识。

很多人认为，“不要脸”的背后是盲目的自大与排外，是典型的站着说话不腰疼，不了解中国国情，不知道33万元对于残疾儿童的意义。个人认为，“不要脸”的原意未必如此。在“不要脸”微博之外，还有一个微博值得关注，原文是：“外国人想有善举可以，请回自己国内解决筹款，回自己国内义卖，这是真流入，真善举。”可见，“不要脸”更多是一种慈善理念的偏差。

老外到中国做慈善，应该带着真金白银来。更具体地讲，在自己国内义卖筹款，是一种慈善；到中国来义卖筹款，就是一种伪善——这种慈善理念与中国对外开放的主流不符合，与今天慈善不断发展的现实不符合。

在学者亨廷顿看来，文明的冲突超越种族、国籍。而慈善正是化解“文明的冲突”的一个有效方式。今天我们都在讲“地球村”，但这种地球村是物化的，而慈善的存在给地球村注入了人格化。近年来，中国有难，世界襄助；世界有难，中国伸手。慈善的悲悯情怀不仅凝聚了人类抗拒灾难的力量，更弥合了冲突，缓解了人心疏离。

今天的慈善不仅跨越了空间，就形式来看，也日趋丰富。直接掏出真金白银是一种慈善，进行慈善义卖也是一种慈善，组织慈善活动同样是一种慈善。如果我们把“老外义卖”视作“不要脸”，那就很难理解李连杰组织“壹基金”的意义，更不能理解盖茨来中国宣传慈善，以及盖茨基金会以慈善养慈善的意义。有必要明确，只要是慈善，就不存在“不要脸”；真正“不要脸”的是为富不仁，是对慈善的恶意攻击。这一意义上，“老外义卖”是一种实实在在的慈善。

在慈善不断发展的今天，出现一些对慈善的不同理解甚至误解，不足为怪。因此，没有必要对“不要脸”说上纲上线。我们更应该庆幸的是，“义卖不要脸”并没有市场，多数人的心态很阳光，慈善理念很开放。这是时代的进步，是慈善的深入人心。只要珍惜并不断放大这种主流心态，慈善之路定会越走越宽广。