印度东北部阿萨姆邦土著与穆斯林移民7月下旬爆发种族冲突并酿成大规模流血事件。随后，印度南部地区纷纷传言称，当地穆斯林将对原籍为阿萨姆邦的人进行报复，因此导致数千名阿萨姆邦人火速从南部地区逃离，印度政府为制止谣言不得不颁发禁止短信群发的禁令。

目前，这起暴力事件及其带来的恐慌在政府多种举措下逐渐得到控制。在暴力冲突最为严重的阿萨姆邦的科克拉贾以及杜布里地区，由于政府投入了大量军警力量维持秩序以及严格的宵禁制度，目前局势已经趋于缓和。

与此同时，东北部居民在收到恐吓短信后大规模逃离的现象暂时得到控制。在班加罗尔等恐慌现象较为严重的地区，政府甚至从东北部居民的老家那加兰邦等地请来当地的政府官员，对恐慌人群进行安抚和劝慰工作。而在另一方面，政府加强了南部各个地区的安保水平，将各种挑衅滋事行为掐灭在萌芽状态。此外，政府21日敦促“脸谱”和“推特”等社交媒体网站删除“煽动性”内容。

暴力事件以及随后的恐慌甚至还影响到本已出现缓和的印巴关系。印度公开指责流言的传播者和幕后策划者来自于巴基斯坦，新上任的印度内政部长信德甚至直接致电巴基斯坦内政部长马利克，要求后者立即采取措施，封锁流言传播的源头。而巴基斯坦方面对此则给予坚决否认，并要求印度出示相关证据。印度外交部、内政部、通信与信息技术部20日召开部长级联合会议，搜集整理相关证据，准备在9月7日印巴外长会谈时正式提交给巴方。

而对于这次冲突事件以及随之而来的大规模恐慌，印度媒体大都认为政府应对略显不足，未能从开始阶段就给予足够的重视和果断的决策。但一些评论文章也指出，阿萨姆冲突的深层原因仍然是当地经济发展长期滞后，人民生活水平得不到切实提高，解决这一问题要着眼长远，既要治标也要治本，不能在这次冲突事件得到缓和后就掉以轻心。

此外，一些印度学者认为，现有的通讯网络和社交媒体造成了流言在东北部居民内部的大量传播，进而导致了恐慌和逃离各大城市的现象。新媒体时代信息流通的不可控制性给政府带来了新的挑战。同时，这些学者也指出，媒体在这一过程中同样扮演了推波助澜的作用，由于激烈的媒体竞争，许多媒体使用大量篇幅反复介绍冲突流血事件，并错误地使用一些个别事例从侧面证实流言的可信性。这些媒体行为夸大了事件本身的影响力，并且以具备公信力的大众传媒的身份使得受众们进一步加深了对于流言的信任度，扩大了特定人群内部的恐慌效应。

而在普通人层面，不少人都认为这样一起事件使得印度蒙羞，东北部居民作为印公民有权利生活在这个国家的任何角落，不应该受到歧视，更不应该成为暴力冲突的受害者。令人感动的是，在班加罗尔和海德拉巴，一些穆斯林居民甚至在斋月期间自发赶到火车站，高举“东北部的兄弟姐妹，请留下来，请相信我们绝对不会伤害你”的标语，劝说东北部居民不要轻信流言，不要逃离他们生活多年的城市。

印度东北部居民由于在地理上更接近缅甸、中国南部等地区，有着和印度教文明截然不同的宗教信仰、语言、风俗习惯。而在印度独立后，出于一些战略层面的考虑，这一地区的经济发展几乎处于停滞状态，居民生活水平都低于印度内陆。贫穷使得大量东北部居民走出家乡，来到印度大城市打工，而由于他们身上有与印度教文明格格不入的鲜明特征，也成为最易遭受歧视的群体。他们一般从事的都是诸如接线员、餐饮业服务员、按摩师、苦力工人等技术含量较低的职业，薪酬待遇和工作环境都不是很理想，社会地位相对来说也较为低下。

在这起事件发生后，印度有学者指出，东北部作为印度领土的一部分，如果经济长期处于现在这种状态，这样的事件可能还会发生。究竟是大力发展经济提高生活水平，还是维持保守态势大力维稳，是政府面临的新的选择难题，而由于印度选举政治的生态，这道题何时能得到解答，目前还看不到特别明显的趋势。