襄阳树起“射雕情缘”

为艺术虚拟又何妨 ？

据《文汇报》 近日，新浪微博针对湖北省襄阳市将斥资百万元，以金庸武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中“襄阳大战”故事人物为原型，在小北门广场建造郭靖黄蓉“射雕情缘”雕像一事发起投票，34.7%的网友表示“不支持，非真实历史，易误导年轻人”，而32%的网友则持截然不同的态度，表示“支持，为古城加入武侠元素，促进旅游”。

——“名人故里之争”尚一波未平，如今城市名片又上演这“亦真亦幻”的一幕。按说将小说人物塑为城市雕像，构筑公共艺术领域的一道轻松诙谐景观，实在没有必要过度上纲上线，问题的关键也并非人物的虚拟与否，迪斯尼乐园不还有经典的米老鼠、唐老鸭形象来招徕游客吗？只要加以相应的指示说明，误导也本可以避免。说到底，雕塑艺术源于生活，却也高于生活，无论流行文化还是经典文化，苛刻地奉行科学领域的实证主义，没必要也不现实。

影视剧渐趋同质化

编剧导演“利”益至上

据《扬子晚报》 “天下文章一大抄，这就是一个克隆的时代。”，近日，曾改编了《霸王别姬》、《红樱桃》等作品的编剧芦苇在接受记者采访时直言编剧界的乱象。究其原因，芦苇直言：“现在很多导演，包括编剧身份发生了转换，他们都是投资人，一切都是跟商业挂钩，想的就是如何多挣钱，大家不再追求精品。”

——面对编剧界颇有些浓烈之势的铜臭气，芦苇出此激愤之词自然不难理解，个中观点也或可商榷，但影视剧作品日趋同质化的现实却真切地存在着似曾相识的剧情桥段，形同庶出的剧名篇名，大言不惭地资源共享、甚至借鉴抄袭，构成了所谓的新式“拿来主义”，以至于面对层出不穷的“婆媳剧”、“潜伏剧”，观众则只能发出“如有巧合，纯属雷同”的无奈调侃。奉劝某些编剧导演们还是早点醒醒，别到头来倒了观众的胃口，丢了自己的饭碗。

古诗遭遇菜肴篡改

调侃须防先入为主

据《燕赵晚报》 “君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡”、“曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿”……近日，一组与菜肴相关的诗词，悄然在网络和短信中流传。面对古典文化被重新演绎和创作，有读者气愤地认为这种荒诞不经的篡改，使经典文字失去了神圣感和美感，会对孩子产生负面影响。但也有学者对此持宽容态度，认为作为茶余饭后的谈资，无伤大雅。

——如此“前言不搭后语”的篡改，被人戏称为“舌尖上的古诗”，虽说不乏逗乐意味，读来却难免有些许别扭掉价之感。可返回头来想想，在大书特书饮食文化的当下，把寻常吃食请到古典诗词里去，并能在错落的音韵格调中玩一把文字游戏，没准儿就能出来个什么“××体”之类，在饮食亚文化里当回弄潮儿呢。只要别过分喧宾夺主，抢了原创的风头，用如此诙谐的方式适时博人一笑，也没啥不好。

“三国杀”成美国大学潮课

精华传统期待最佳演绎

据《新京报》 “是否想读《三国演义》，又常常被一大堆叫不上来的名字弄得满头雾水？那么来跟我们一起上课，进入中国历史文化之旅，参加一场‘尔虞我诈的厮杀’，并扮演一名与曹操一样‘老奸巨猾’的游戏选手！”日前，美国加州大学伯克利分校学生组织DeCal在其官网上“推销”与“三国杀”有关的2012年秋季选修课程。

——眼下流行的“三国杀”游戏竟也“跨洋留美”，成为洋学生们的研究对象。虽说这消息听起来有些“雷人”，实则却不仅仅是游戏攻略秘笈的技巧传授，而是与名著结合，将中国历史文化渗透其中的另类“潮课”。这无疑给我们提了个醒儿：经典文化里究竟几分精华几分糟粕，还是要动态地置于现实中来考量，而传统与现代的界限，也往往没我们假想的那样清晰，面对自家的好东西，不妨也多多解放思想，适时地考虑将其效益最大化。