恋芳的人，在酴醾之后，会很怅惘。

此时的炎夏，密匝的绿树，所拥有的叶片，固然畅茂，而花事却再也没了。只见酴醾的一片片蕊儿，日渐枯干，慢慢蜷缩并凋萎，然后一天一天地作别尘世，连埃土也不能承接了，在一个夤夜或者清晨，它静静地坠落在碧碧的草尖上，瑟缩一阵之后，竟然无影无踪了。

网络的好处于兹不赘，网络的毛病倒是不老少，尤其其虚拟性，现实中的人和事进入网络的“传送带”，每每走样不说，而且缺乏面对面的全息感受，“副语言”的阙如，多半会令人无所适从，这不，近日“白血病女孩鲁若晴在新浪微博公布病情引发关注”一事在引起一部分网友关怀爱护的同时，也引发很多网友的质疑，“有网友质疑此事系杜撰、炒作”。

互联网条件下无限制的参与度令愿意参与的人都看到了质疑与反质疑的交锋，“鲁若晴”是否真得“白血病”，以至于“鲁若晴”本人的真伪都成为透过互联网以及平面媒体关注的焦点。

“鲁若晴”及其“白血病”成疑并非无稽之谈，有报道称，“2012年3月份，鲁若晴与她哥哥干细胞配型成功，但是她决定放弃治疗，并表示自己不会接受任何捐助。”“不接受任何捐助”可以理喻，但一个青春年少女孩，竟然在“与她哥哥干细胞配型成功”的前提下放弃治疗，亦即人为地放弃求生的唯一希望，的确难以理喻。

“鲁若晴”以及“白血病”真伪或者炒作与否不是本文想厘清的话题，倒是由此引发的关于生命应该如夏花之绚烂，抑或秋叶之静美，我觉得更有意思。

网络时代的纷繁扰攘令人渐渐厌倦了，于是有人在有条件下回归大自然，戒除网瘾的极端甚至不使用电脑和手机，自我放逐，浪迹草野。没有这种条件的高人，就在心灵里放逐自己，把对外在红尘的观照收回来反观自身，大隐隐于闹市，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。

记得今岁清明，驱车荒野为亡父扫墓，途经一寺庙，拾级而上，睹得寺庙楹联一副，其上联云“天下事了犹未了，何妨以不了了之”，待蓦然回首，看见山麓人烟辐辏的尘世，竟突兀生出些“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”的感触来。待目光收回，弥望的是参天古木掩映下的庙宇，似乎悟懂了很多名刹古庙何以置身荒郊野林人迹罕至处的某些衷曲，大概人的动物性对于身外的名利，总是世俗的追逐欲，“那堪酒醒，又闻空阶夜雨频滴”。

人战胜自己惰性的懒惰方式之一，便是在空间距离上“远离”名缰利锁的诱惑与羁绊。

人的生命，在激情中瞬间碰撞并形成，由母亲承担巨大的生理苦痛诞育，再由父母以巨大的心理、情感、精力、经济和无尽牵念慢慢哺育成长，由无到有，由少及壮，由强而弱，最后又归于枯萎凋零，轨迹就是一条弧线。

人，其实无知的时候是非常幸福的。

而一旦懂事并忧天，则苦痛盈甚，心有时会一寸一寸地被剪切。

克服对生命寂灭的恐惧，我以为有方子，比如想想你最敬爱的生命，那些曾经烈火烹油，鲜花著锦，曾经熏灼逼人的生命，最终不也沉寂到泥土中，一点一点地匿迹，其实就有勇气去直面。

这之前和之后，给生命留下些空间，不要以“关爱”或者“帮助”的搅扰去干预它，许多时候，热辣辣的目光未必对喜欢寂静的人有什么益处，更何况，网络的虚拟性令人真伪难辨，“收集目光”以赚取某些“好处”的确是我们这个时代的另外一种焦躁和畸形。