哀思之后的断想


4月2日,江西省南昌市瀛上墓区,一位市民正在购买用于祭奠逝者的黄菊花。 新华社记者 周科 摄
墓地价格让活人“断魂”,殡葬品成了“赚钱机器”!即便有形式上的“薄葬”,在价格上也一点不“薄”,到底是观念落后还是监管落后?
墓地价格让活人“断魂”
哪里是我的葬身之地?
清明节,是个祭奠故人的日子,平日里可怕的死亡,在这一天因为对亲人的思念而平添了几多温情。
然而,在这样一个寄托哀思的节日,“围剿”殡葬暴利也成了每年必上的“戏码”。
除了曝光骨灰盒、寿衣等小件用品的“超额”利润外,今年关于北京人到河北买墓地的新闻着实火遍了各个网站,迅速点燃了人们对于“死不起”情绪的高点。
很多网友戏言,墓地价格上涨是让我们好好活着。
可是,戏言过后,一个问题却由不得我们不思考:如何处理自己的身后事、是否会给家里人带来负担?
很多人还没有房子的时候,如今又发现,即便死了也未必有葬身之地了。
在北京,想找个万元以下的墓地已经很困难。
有数据显示,仅仅三四年时间,北京市属的15家经营性公墓中,除了八达岭人民公墓没有涨价,宝云岭墓园年均涨幅10.3%以外,其他公墓的最低价格年均增长率都在25%以上。一处名为万佛华侨陵园的墓地每平方米竟然售价35万元。
在广州,该市内各个墓园的墓地价格一般在两万元至十几万元不等。
在青岛,起价在2万元左右的只有位于胶州、胶南“地理位置稍逊”的两处公墓,大部分墓地价格在3万到6万元左右,一些高档墓地价格超过了10万元,已经高于了当地豪华海景房。
在厦门,墓地最高售价达每平方米2.2万元,高于厦门在售房价……
家住北京市丰台区的李群阿姨清明期间不远“几十公里”到地处市郊的门头沟山区一处公墓祭扫老伴。
今年初,李阿姨的老伴因癌症去世。“当时我们问了几家离市区近的地方,要么没现成墓地,要么贵得离谱,最后打听到门头沟这边只要两万五,我们勉强能接受,所以就把老头埋这了。”
李阿姨是退休工人,每月退休金不到2300元。一个墓地,她不吃不喝得一年才买得起。
“当时拿不出钱来,先凑合买了个单人的。我往后死了还不知道埋哪里呢。”李阿姨只有一个女儿,工作不稳定,经济上依然靠着父母。说起将来的“身后事”,李阿姨叹了口气。
高墓价已经遍及“大江南北”,有网友喟叹:“清明时节雨纷纷,一问墓价欲断魂。”
墓地一直是殡葬领域最令各方纠结的矛盾点。一方面,政府为节约土地,保护生态环境,倡导文明殡葬而设置了许多经营公墓的准入限制;另一方面,公墓经营者因为竞争对手少、群众选择余地小而不断提高公墓价格,导致死人“房价”节节攀升,甚至大大高于活人房价。
“死了埋哪”?这哪里只是李阿姨一个人的疑问。
殡葬用品成了“赚钱机器”
哪里能买廉价的冥品?
殡葬用品多年来都以“质次价高”闻名。
清明期间,央视焦点访谈的一期节目将殡葬用品暴利曝于天下:
在京津冀地区最大的殡葬用品批发地——天津市武清区的六道口村,记者看到在村子道路的两旁,挨家挨户都是殡葬用品的商铺。这些商铺的老板们都说干殡葬用品这一行一本万利,只赚不赔。
以寿衣店为例,当地人出售的寿衣都是自己加工生产的,房子是自己的,生产成本就是布料和手工。一套最低档的寿衣批发价是90元,而到了市场上则可以卖到800元~1300元不等。高档一点的批发价是280元左右,到了市场上则能卖到2800元左右。
寿衣已经是利润超高,可骨灰盒的暴利程度更加惊人。
记者调查发现,在生产厂家那里,一般的骨灰盒即便加上物流成本也就二三百元,但到了殡葬用品销售环节,就已几乎买不到千元以下的骨灰盒。
在北京规模最大的世纪祥云殡葬用品平价超市,3800元成为了目前骨灰盒的最低价。
市场上难觅便宜骨灰盒踪迹,到了带有公益性质的殡仪馆,想买便宜骨灰盒,也不那么容易。
清明节前夕,有群众反映,浙江苍南县殡仪馆搞垄断经营,丧属不准自带骨灰盒入馆。而一个相同款式的骨灰盒,馆内售价比馆外高出数倍。
不准自带骨灰盒进入殡仪馆并非苍南县殡仪馆独创,在全国各地都有此现象,去年在江苏苏州吴江市殡仪馆还发生过“私自”带馆外骨灰盒入馆被殴打事件。
价高可以用丧属“不良心理作怪、只愿用贵的,不愿用好的”解释,但更让人难以理解的是,殡葬用品很多都是无商标、厂名厂址和执行标准的“三无”产品。
在位于北京北二环附近出售殡葬用品比较集中的一条街上,记者看到,一些质量相近的殡葬用品价格相差很大。同样的鲜花花圈,价格能相差100元。
值得注意的是,虽然有的寿衣价格比高档西装还高,但大多是“三无”产品。不仅如此,祭奠时人们经常用到的纸钱、香烛、花圈等产品,同样是“三无”产品占据主流。有的寿衣虽然价格很贵,但是做工却并不精细,不少衣服纽扣一扯就掉,线头直接露在外面。
对于所卖物品“三无”的原因,很多店主如此解释:自己的产品很多都是手工制作,并非工业生产,因此也就没有与质量相关的信息。“现在的殡葬用品,基本上是谁都能做,门槛很低,而且一直以来这个行业就是个体户生产占主导,而且都是些一次性产品,用不着太讲究质量。”
能够侧面印证各地殡葬用品问题多的是,每到清明各地工商等部门进行的殡葬市场专项整治行动,重点往往总集中在查非法殡葬用品的生产、销售;查生产、销售冥币等祭奠用品的非法经营行为上,几乎每年各地都是“大有斩获”。
令人遗憾的是,并非今年才出现殡葬用品质量低、“暴利”高的现象,也不断有媒体呼吁解决这一问题,但多年过去了,这个市场依然是年年乱、年年整。
目前,寿衣、骨灰盒、花圈等丧葬用品的销售已经完全向市场放开,但向市场放开并没有带来丧葬用品的完全市场化发展。
上海理工大学教授、殡葬专家乔宽元表示,中国的殡葬服务业整体上还处在初级发展阶段,市场发展不充分,缺乏行业整合、行业标准,大量的小作坊充斥其中,追求短期效应,这样无法形成透明的市场环境,反而越竞争越混乱。
“厚养薄葬”是个好观念
哪里能“薄葬”逝者?
当墓地成了天价、殡葬品频现暴利之时,越来越多的人开始呼吁改变传统的“厚葬”观念,转而形成“厚养薄葬”的新风尚。
有人表示,正是攀比心理作怪,才使高价墓地和天价殡葬用品孕育而生。甚至还有人断言,只要“厚养薄葬”就不会出现高价墓地。
真的是人们的不良心理导致殡葬业暴利?
一位殡葬业从业者的话,让人感到或许事情并非如此简单——“当你有一天要跟这个行业打交道的时候,你一定要记住,不仅是骨灰盒,殡葬这个行业里的一切,都是和钱有关的。没错!什么都和钱有关。”
呼和浩特的刘先生,清明节前刚办完父亲的丧事。他的一张花费单据显示:棺材费2000元,寿衣1200元,骨灰盒3000元,灵堂布置费2800元,告别厅租金380元,爱心鲜花圈1860元,灵堂服务费300元,还有化妆费600元、穿衣费700元、停尸费800元、火化费1000元……项目繁多,共花费3万多元钱。这还只是一部分。他给父亲买了一块墓地,在呼市一家知名陵园,地价31800元,管理费4000元,服务费410元,安葬费650元,建坟费8200元,刻字费900元,金箔费1800元,还有明冢费、资相费,一共是52000多元钱。
大致推算,刘先生办这个丧事前后花了10万多元钱。刘先生说:“这些都是有正规发票的,实际上有很多花费当时来不及要发票或者根本不提供发票。好在我还有点家底,还能为我父亲把这笔钱拿出来。听起来觉得钱花的很多,但我还是随大流。”
采访中,不少人表示,政府明码标价的项目,仅占殡葬业的很小一部分,普通人不可能熟悉整个办丧事的流程,很难不请人帮忙;而殡葬用品也不可能不买不用,要买就得挨宰。一方面是传统心理让我们不愿在买殡葬品时砍价,另一方面也是卖殡葬品的商家有限,价格都大致相似,砍价也砍不了多少。因此,即便有形式上的“薄葬”,在价格上也一点不薄。
殡葬费用主要分为基本殡葬服务和其他项目两个部分,基本殡葬服务包括遗体接运、冷藏、火化、骨灰寄存等,这些实行政府定价;后者如丧葬用品、墓地等,属于选择性服务内容,实行政府指导价或市场调节价。但即使是政府定价部分,在实际运作中除了殡仪馆绝对包办的火化过程,其他如遗体接运、冷藏等过程也有医院太平间或殡葬公司从殡仪馆手中抢生意,至于后者,由于放开了市场,殡葬争夺大战更趋尖锐。
一些医院自己成立了丧葬礼仪部门,人一断气就开始提供一条龙服务,直到送进殡仪馆,更普遍的情况是直接由医院承包给殡葬公司,再由此类公司从利润中给医院回扣。
“我们也想‘薄葬’,可问题是怎么薄葬、上哪薄葬?”一位网友观点尖锐:“每一个环节、每一件物品都要收钱,而且收很多钱,‘薄葬’难道是为殡葬暴利开脱的另一个说辞?”
是观念落后还是监管落后
何时能立法理清殡葬乱象?
针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,今年清明节前,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
这一规定,在获得肯定的同时并没有改变大家对目前殡葬业乱象的看法。有业内人士认为,类似的规定此前并非没有,问题的关键还是规定能否落到实处。
过往的情况总是“上有政策,下有对策”,比如运尸环节虽有政府定价,但名目繁多的装尸费、卸尸费、运输辛苦费、消毒费……死者家属即使不情愿,也只能一一埋单。
对于现实中的诸多乱象,很多人把根本原因归结为法律法规欠缺所致。
民政部社会事务司副司长李波说,中国殡葬改革所面临的问题是多方面的,与传统观念造成的思想认识上的差异有关,也受体制机制不健全、政策法规不完善、城乡区域发展不平衡等因素的影响。面对殡葬业乱象,民政部呼吁丧属理性消费。
与此相似,北京市殡葬协会副会长姜晓刚4月3日对热点话题“活在北京,葬在河北”回应称,北京有便宜的墓地,但市民“不领情”,挑大小、挑风水。他认为,我国应当出台殡葬法规范殡葬行为,同时破除殡葬旧习。
“法律不完善”、“体制机制不健全”、没有“厚养薄葬”成为有关方面分析殡葬暴利的最主要原因。似乎殡葬法一天不出台、体制机制一天不完善,殡葬暴利就无法终结,也似乎暗含了很多人生前没孝顺老人死后才想起“风光大葬”。
但现实的情况常常让人迷惑:为何标着“公墓”牌子的地方,频现豪华墓穴?甚至有的地方还出现了违反规定的家族墓地?
为何本已属于商品的丧葬品,却大量存在不符合我国《产品质量法》规定的现象,虽在市场上“热卖”,却很多都无商标、无厂名厂址也无执行标准地“三无”着?
有专家表示,问题的症结还是在于民政部门既是政策法规的制定者和监督者,又是产权所有者和经营者,既是运动员,又是裁判员。在现实环境中,殡葬服务与产品的成本不透明和行业垄断令消费者处于全面被动的弱势地位,没有充分的选择权与谈判权。只要中国殡葬业目前的环境不改变,理性消费就不具备谈判的前提条件。
对于北京市殡葬协会副会长姜晓刚认为北京市民“不领情”的说法,有网友在新闻后跟帖发问:如果一边对公墓中大建豪华墓地、家族墓地的现象“睁只眼、闭只眼”,另一边又提倡我们“厚养薄葬”把逝者撒到海里、埋到树下或者是放到墙上,难道是为了给某些人腾出更多盖豪华墓地、家族墓地的位置,以便赚更多的钱?
这样的话,或许对民政、工商以及卫生等与殡葬有关的部门是个提醒——多检讨自己的工作。如果政府真的想治理殡葬业乱象,绝不应把希望寄托在作为弱势一方的丧属身上,否则死者家属“理性”而殡仪部门疯狂,单方面的“理性”又有何意义?



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