龙门石窟位于河南省洛阳市南郊13公里的地方，这里香山和龙门山相互对峙，伊水中流，远远望去，就像天然的门阙一样，因此，自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝建都洛阳，因为宫城的城门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此，取名“龙门”，沿用至今。

举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河岸边的山崖上，南北长约1公里，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之时，历经东魏、西魏、北齐、隋唐、北宋诸朝，开凿四百余年，其中尤以北魏和唐朝最盛，历代皇室贵族纷纷到此发愿造像，这些造像充分体现了皇家的意志和行为，反映出不同的时代风格。现存2100多个洞窟中，有窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。窟龛、题记、佛塔和造像数量之多，居中国石窟之冠，其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米，真是千姿百态，惟妙惟肖。

河南洛阳的龙门石窟与甘肃敦煌的莫高窟及山西大同的云冈石窟并称为中国古代佛教石窟艺术的三大宝库，具有相当高的历史价值和艺术价值。

龙门石窟的奇异瑰宝，享誉世界，重点洞窟中，以卢舍那像龛一组尺度宏伟的艺术群雕最为著名。

卢舍那大佛是龙门石窟中最大的佛像，总高17.14米，头高4米，耳长1.9米，足有六层楼那么高，这尊佛像，位于摩崖佛龛的后壁正中，线条自然流畅，身披通肩式袈裟，头上是螺形发髻，气度恢弘，面容丰富，妙相庄严，丰颐秀目，嘴角微翘，头部稍低，微微俯视，神态高雅，体态丰满，姿态可人，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，挂着千年不枯的微笑与人类对话，诉说着千年的历史云烟，令人敬而不惧。

奉先寺向外十几米就是悬崖峭壁，上面是蓝天，下面是伊水。工匠们显然不能后退观察佛像的面部各处细节的安排，而隔河相望又太远，当时还没有望远镜之类的辅助工具，他们是凭什么来把握佛像表情的呢？不得不对唐朝工匠们的高超技艺赞叹不已。

佛像雕刻群体体态生动，姿态优美，精妙绝伦，巧夺天工，线条流畅，技法纯熟，具有丰富的质感，气象万千，巍峨壮观，达到了佛雕艺术的顶峰，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。

整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体，主次分明，浑然一体，卢舍那大佛侧旁还有其弟子、阿难、迦叶、胁侍菩萨、力士和天王的雕像，栩栩如生，呼之欲出，这些都是为了点缀、陪衬和烘托主佛卢舍那佛像的形象和地位，从而产生出众星捧月的艺术效果，这样的一组雕像有机地组合起来，形成了一个艺术整体，完美地烘托了佛教气氛。因而，奉先寺规模最宏大，艺术最精美，寓意最深刻，代表性最强，成为龙门石窟中的核心石窟，这更增添了龙门石窟的光辉，至今龙门石窟不光是我国三大石窟之一，还是世界文化遗产，成为旅游胜地。

多少年来，多少石匠用粗糙的双手抚摸过这些粗糙的岩石，日复一日，年复一年，沉重而单调地凿击，声声凿击中，岩石的碎屑、粉末哗哗流淌，就像石匠们流淌的汗水和血泪。从此，这里的岩石再不是普通的岩石，山川也再不是普通的山川。浸透了汗水和血泪的岩石山川便有了灵魂，有了神韵。

卢舍那大佛神态安详地端坐着，悲悯、肃穆、洞悉一切地凝望着前方，前方是苍翠的山，还有山脚下的人，多少朝代，多少人和事从这双洞悉一切的眼眸前流过，一切都是那么短暂，只有岁月依旧，只有苍穹依旧。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但是也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚。

龙门石窟保留着大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。龙门石窟艺术为研究我国古代历史，特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面，提供了大量的珍贵资料。