新闻：据《新京报》报道，10月30日，中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，工程计划通过5年时间培养百万名孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。此举引发争议。

孝道日显“沉重”

□张贵峰

为什么中国人会强调“百善孝为先”、“孝为德之本”？这显然与我们传统的小农经济形态、农耕社会基础，以及讲究“世代同堂”的传统大家庭结构、以长辈为核心的家庭生活方式密切相关。在这种传统社会形态、基础之上，长辈老人实际上不仅是家庭、社会生活中的道德伦理权威，同样也是知识、经济、权力秩序上的权威。缘此，“以孝立身”、“以孝治天下”等伦理规范，才会成为水到渠成的社会秩序基础。

但在今天工业化、城市化的时代背景下，这种支撑孝文化的社会秩序基础，在很大程度上日趋凋敝——小农经济已被市场经济取代，农耕社会已被工业社会取代，家庭结构迅速从大家庭走向小家庭，孩子而不是老人日益成为家庭生活的核心。

此外，在城乡二元体制下，数以千万计的农村家庭均处于老人和孩子留守、青壮年外出打工的状态，家庭往往难以团聚，“孝文化”和“孝心”培养从何谈起？再如，时下社会人口结构“少子化、老龄化”的趋势不断加剧，“4—2—1”家庭结构日趋普遍，再加之整个社会养老保障体制的不尽健全，以养老、亲老、敬老为核心的孝文化要想普及，难免有些沉重吃力。

在今天这样一个快速转型、价值趋于多元化的社会，即使在道德伦理层面上，同样存在一个价值整合、重构的问题。比如，传统孝文化中的等级意识与现代公民社会的平等观念之间，绝对服从长辈的传统心理与不盲从权威的现代意识之间的整合重构。

看对病灶 开错药方

□张遇哲

就在“孝子工程”启动的同一天，备受关注的“留学生弑母案”一审判决，深圳打骂父母的公务员下跪道歉……正义的审判和悔恨的泪水，或许能让善良的人们感到些许慰藉。但更需反思的是，一些儿女缘何对父母如此暴虐冷血？如何才能找回那被遗失的孝心？在这一背景下，百万孝子批量造实际上是“看对病灶开错药方”。

孝心培养不可能“毕其功于一役”。孝亲敬老属于道德层面，仁孝之心的形成更是潜移默化的过程。反观孝子培养工程，“百日培养，三年跟踪，长期帮助”，试图以西医“手术刀式”手法解决问题，恐怕无法药到病除。

不改革教育思维，治标不治本。孝心缺失的背后，是学校和家庭“重知识、轻德育”的教育失衡。学校成绩第一的评价机制不改变，家长“考上北大就是孝顺”的畸形思维不除，一两堂品德课很快就会淹没在题海之中。

小孝子培养与社会脱节更是缘木求鱼。孩子是一张白纸，未来图画的美丽或丑陋很大程度上是父母和社会描绘的结果。正如有专家指出，“如果整个社会冷漠并充满戾气，要求孩子们普遍有平和宽厚与爱的美德，是不切实际的。”

批量造孝子，只会让我们陷入道德大跃进的幻觉，迷失青少年培养的真正方向。